Jump to content

Ҷиҳоди табйин

Аз wikishia

Ҷиҳоди табйин (форсӣ: جِهاد تَبیین) ба маънии равшангарӣ аз рӯи кори илмӣ ва таҳқиқӣ, ба манзури муқобила бо душман ва васвасаҳои ӯ дониста шудааст. Нахустин бор, ин истилоҳро Оятуллоҳ Хоманаӣ, Раҳбари Ҷумҳурии исломии Эрон, дар апрели соли 2016, ба кор бурд ва дар ноябри 2021 ба табйин ва баррасии он пардохт. Ӯ муътақид аст ин истилоҳ аз васиятномаи Имом Алӣ (а) ба Ҳасанайн (а) гирифта шудааст; ки дар сурати муҳаққақ шудан, осоре чун «ҷилавгирӣ аз таҳриф», «ҳифзи пуштибонии иҷтимоӣ» ва «аз байн рафтани мушкилот» дорад.

Оятуллоҳ Хоманаӣ, дар айни ишора ба мавзуоти ниёзманди табйини воқеӣ, муътақид аст, табйини ин мавзуъҳо бояд ба шеваи улгуҳое чун пайғамбарон ва имомон, ки аз пешгомони ҷиҳоди табйин будаанд, сурат пазирад; то ахлоқ ва адаби исломӣ дар он риоят шавад.

Тарҳи ин истилоҳ аз сӯи Оятуллоҳ Хоманаӣ дар байни устодони ҳавза, донишгоҳ ва ниҳодҳои иҷроии кишвари Эрон, дидгоҳҳо ва бозтобҳоеро ба думбол дошт; ки интишори китобе бо унвони «Ҷиҳоди табйин» ба забонҳои форсӣ ва арабӣ ва шаклгирии «Қароргоҳи ҷиҳоди табйин» дар баъзе аз шаҳрҳои Эрон, аз ҷумлаи онҳо аст.

Мафҳумшиносӣ

Оятуллоҳ Хоманаӣ, Раҳбари Ҷумҳурии исломии Эрон «ҷиҳоди табйин»-ро ба маънии анҷом додани кори илмӣ ва таҳқиқӣ, сухан гуфтан ва шарҳ додан барои муқобила бо душман ва аз байн бурдани васвасаҳои ӯ, донистааст.[1] Ин истилоҳ, нахустин бор аз сӯи ӯ дар апрели 2016 мавриди ишора қарор гирифт[2] ва дар ноябри 2021 ба табйини он пардохт.[3] Ҳарчанд пеш аз он низ, дар мавориде ба ин мавзуъ ишора намуда ва муътақид аст, бо табйини андешаи исломӣ, мардум ба лиҳози фикрӣ қонеъ шуда ва ононро ба ҳаракат дар масири аҳдофи исломӣ, водор мекунад.[4]

Ӯ истилоҳи «ҷиҳоди ривоят»,[5] «ҳаракати табйин»,[6] «тавриҷ»[7] ва «равшангарӣ»-ро[8] ҳамсӯ бо истилоҳи «ҷиҳоди табйин» медонад.[9]

Ҷойгоҳ ва аҳамият

Ҷиҳоди табйини Фотимаи Заҳро (с)

Сайид Алии Хоманаӣ:
Дар байни хусусиятҳои барҷаста ва мумтози Фотимаи Заҳро (с), яке аз хусусиёти бисёр барҷаста «ҷиҳоди табйин»-и Фотимаи Заҳро (с) аст. Эшон ду хутбаи мумтоз ва номдор ироа карданд, ки яке аз он ду хутба, хутбаи маъруфи эшон: «اَلحَمدُ لِلَّهِ عَلى‌ ما اَنعَمَ وَ لَهُ‌ الشُّکرُ عَلى ما اَلهَم» дар ҷамъи саҳоба аст, ки дар бораи ин хутба гуфта шуда, ки дар радифи беҳтарин хутбаҳои Наҳҷ-ул-балоға аст - он касоне, ки аҳли балоғат ва аҳли фаҳманд, ин гуна гуфтаанд; мамлув аст аз маориф ва ҳақоиқ - яке ҳам он хутбаи ҳазрат хитоб ба занони муҳоҷир ва ансор аст: «اَصبَحتُ وَ اللَهِ عائِفَةً لِدُنیاکُم قالِیَةً لِرِجالِکُم» ё «عائِفَةً لِدُنیاکُنَّ قَالِیَةً لِرِجالِکُنَّ»; ин ду хутба «ҷиҳоди табйин»-и Фотимаи Заҳро (с) дар муддати кӯтоҳе баъд аз реҳлати Пайғамбар (с) аст.

[10]



Ба гуфтаи Сайид Алии Хоманаӣ, истилоҳи ҷиҳоди табйин аз ин бахши васиятномаи Имом Алӣ (а): «Аллоҳ, Аллоҳ, фи-л-ҷиҳод биамволикум ва анфусикум ва алсинатикум фи сабили-л-лоҳ»[Ёддошт 1][11] ба Ҳасанайн гирифта шуда[12] ва шеваи бисёре аз Аҳли Байт (а) дар ҷиҳод, ҷиҳоди табйин будааст.[13] Ӯ ба табйин ва тафсири дин бо нигоҳи хосси Аҳли Байт (а) ишора карда[14] ва муътақид аст «ҷиҳоди табйин» ба унвони як вазифаи шаръӣ бар ҳамагон лозим ва як фаризаи фаврӣ (воҷибе, ки дар аввалин фурсат бояд анҷом гирад) аст.[15]

Ба гуфтаи ӯ, яке аз осори ҷиҳоди табйин, «ҷилавгирӣ аз таҳриф» (таҳрифи ҳақиқати таърихӣ монанди сафед кардани ситамгарони таърих) аст.[16] Ҳамчунин ӯ «эҷоди гуфтугӯ» (яъне шаклгирии фикри роиҷ байни мардум ва мутолибаи умумии онҳо)[17] ва «ҳифзи пуштибонии иҷтимоӣ»-ро (ҳифзи ҳузури мардум дар саҳнаҳои иҷтимоӣ),[18] аз ҷумлаи осори он медонад ва бар ин бовар аст, ки «аз байн рафтани мушкилот» (рафъи мушкилот ва сахтиҳо тавассути мардум, дар сурати табйини дуруст, мантиқӣ ва дар замони муносиб аз сӯи равшанфикрон, уламо ва аҳли фарҳангу адаб) низ, бо ҷиҳоди табйин имконпазир аст.[19] Аминулислом Табарсӣ нависандаи тафсири Маҷмаъ-ул-баён дар зери ояти 52 сураи Фурқон «فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًاً» [Фало тутиъ ал-кофирина ва ҷоҳидҳум ҷиҳодан кабиро], гуфтааст, ки ин оят далолат дорад бар ин ки ҷиҳоди мутакаллимон дар рафъи шубҳаҳои мункирон ва душманони дин аз бузургтарин ҷиҳодҳо ва дорои ҷойгоҳи вижа дар пешгоҳи Худованд аст. Ӯ ҳамчунин эҳтимол дода, ки мақсуд аз ҷиҳоди акбар дар ҳадиси набавӣ (Раҷаъно мина-л-ҷиҳод-ил-асғар ила-л-ҷиҳод-ил-акбар)[Ёддошт 2] ҷиҳод бо Қуръон ва муқобила бо шубҳаҳои мухолифон ва душманони дин бошад.[21]

Мавзуоти ниёзманд ба табйин

Ба эътиқоди Оятуллоҳ Хоманаӣ, баъзе аз мавзуъоте, ки ба табйин ниёз дорад, иборатанд аз:

Мавзуоти ниёзманд ба табйин
Мисоли табйин Далел
1 Дастовардҳо ва коромадии низоми исломӣ Табйини дастовардҳои Ҷумҳурии исломии Эрон, дар «таҳкими пояҳои мардумии низом ва ҳифзу давоми он» нақш дорад.[22] Зеро душман бар вонамуди нокоромадии он дар афкори умумӣ дар талош буда[23] ва дастовардҳои Эронро пас аз инқилоби исломӣ, ба мардум ночиз нишон медиҳад.[24]
2 Зарфиятҳои гуногуни кишвар Роҳи берун рафтан аз мушкилоти иқтисодӣ, такя бар зарфиятҳои дохилӣ чун иқтисоди муқовиматӣ, истифода аз зарфияти нерӯи ҷавон,[25] ва авлавият додан ба тавлиди миллӣ дониста шуда, ки ниёзманд ба табйин ва равшангарӣ аст.[26]
3 Хатари нуфуз Масъалаи нуфуз дар кишвари Эрон яке аз барномаҳои ҷиддии душман хонда шуда, ва бо ҳадафи тағйир додани муҳосиботи мудирон (шеваи тасмимгирӣ ва тасмимсозӣ дар идораи кишвар) ва боварҳои мардум нисбат ба Исломи сиёсӣ, Инқилоби исломии Эрон, сурат мепазирад,[27] ки ин мавзуъ низ мисли ҷанг ва таҳрим бояд барои ҳамаи ашхоси ҷомеа табйин шавад.[28]
4 Андешаи муқовимат Барои ин ки тасаввур нашавад, чун душман бомба ва мӯшак ё дастгоҳҳои таблиғотӣ ва расонаии қавӣ дорад лозим аст ақибнишинӣ кунем; бояд назарияи асили муқовиматро, аз лиҳози назарӣ ва амалӣ, табйин ва тавриҷ намуд.[29]
5 Сабки зиндагии исломӣ Сабки зиндагӣ бояд бар асоси маорифи исломӣ табйин шавад.[30] Зеро сабки зиндагии ғалат, ки ношӣ аз мушкилоти фарҳангӣ ва фарҳанги ҳоким бар зеҳнҳо аст дар асри тақлид аз сабки зиндагии ғарбӣ, ба вуҷуд меояд.[31]
6 Ҳифзи ваҳдат Сиёсати тафриқа байни мусалмонон, аз сӯи душманони Ислом аз ҳар ҷанги низомӣ ё ҳаракати сиёсӣ ва чолиши иқтисодӣ бо сарфатар буда[32] ва бо ҳадафи шикаст додани ҷабҳаи ҳақ ва ақибнишинии ӯ сурат мепазирад; ки бояд дар нуқтаи муқобили он ҳаракат карда ва мавзуоти ваҳдатомезро тавриҷ намуд.[33]
7 Ҳуқуқи зан Табйини ҳуқуқи бонувон ва тафовути он бо ҳуқуқи мард, лозим аст ва бояд бар асоси маорифи исломӣ ва табиат ва фитрати ҳар ду сурат пазирад.[34] Зеро дар кишварҳои ғарбӣ ба номи озодӣ зан мавриди зулм қарор гирифта ва таҳқир (аз байн рафтани ҳуқуқ ва арзишҳои ӯ) шудааст; ки табйини он зарурат дорад.[35]
8 Оила ва фарзандоварӣ Зан ва модар ба унвони меҳвари аслии оила буда, ки нақши фарзандоварии баҳангом бар ӯҳдаи ӯ буда ва табйини он, аз вазифаҳои муҳим ва асосӣ аст.[36] Зеро дар кишварҳои ғарбӣ тавассути расонаҳои таблиғотӣ талош шуда, ки нақши зан ва модариро камранг ҷилва дода ва аз хидматҳои занонаи ӯ бикоҳанд.[37]
9 Ҳиҷоб Ҳиҷоб аз арзишҳои мутобиқ бо табиати инсон буда, ки бояд табйин ва тавриҷ бишавад.[38] Зеро бараҳнагӣ, ки хилофи табиати инсон буда, дар асри тавриҷи филмҳоест, ки аз зиндагии ғарбиҳо мунташир шуда ва таъсири манфӣ дар зиндагии шахсӣ ва иҷтимоии инсон дорад.[39]
10 Исоргарӣ дар дифои муқаддас Аз филмсозон ва аҳли ҳунар, табйини фаъолиятҳои анҷомшуда дар даврони дифои муқаддас хоста шудааст.[40] Зеро маҷмуаҳое, ки пуштибонии ҷангро бар ӯҳда доштанд, аз имконоти маънавӣ ва моддии худ барои дифоъ аз Инқилоби исломии Эрон истифода мекарданд.[41]
11 Зиндагиномаи шаҳидон Хусусиятҳои зиндагии шахсӣ ва иҷтимоии шаҳидони даврони дифои муқаддас, ҳамон гуна воқеият дорад, ниёзманд ба табйини илмӣ ва ҳунарӣ аст.[42] Зеро аз шаҳид барои наслҳои оянда, намуна муаррифӣ мешавад, ки наҷотдиҳандаи сарзамини Ислом аз ҳуҷуми ситамгарони ҷаҳон будааст.[43]
12 Айёмуллоҳ Худованд дар бахше аз ояти 5 сураи Иброҳим, ба Пайғамбар (с) дастур додааст, ки мардумро ба ёди «айёмуллоҳ» биандозад; то ба фаромӯшӣ супурда нашаванд.[44] Чунки ин рӯзҳо, таърихсоз (таъсиргузор будан дар ҷараёнҳои сиёсӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ) буда;[45] ва рӯзҳое чун 22 баҳмани 1357ҳ.ш./11 феврали 1979[46] аз айёмуллоҳ хонда шудаанд.[47]
13 Ҷумҳурии исломӣ Ҷумҳурии исломӣ ки ба думболи таҳқиқи мардумсолории динӣ (озодии мардум дар интихоб аммо дар чорчӯбаи муқаррароти исломӣ)[48] аст; бояд табйин шавад. Зеро ин калима илова бар арзишҳои маънавӣ ва Илоҳӣ, иродаи мардумиро низ ҳамроҳ дошта; ва чизеро ба мардум таҳмил намекунад.[49]
14 Ормонҳои Инқилоби исломии Эрон Мавзуъоте чун ҳаёти тайиба (зиндагии гуворо дар дунё ва охират),[50] «адолати иҷтимоӣ» (тақсими одилона ва оқилонаи имконоти кишвар)[51] ва «истиқлолу озодӣ» (вобаста набудан ба душманон ва бегонагон)[52] аз аҳдоф ва ормонҳои Инқилоби исломии Эрон ҳастанд, ки ба табйин ниёз доранд.[53] Зеро ҳадаф аз табйини онҳо, раҳоӣ аз султаи истикбори ҷаҳонӣ (давлати Амрико)[54] дониста шуда, ки дар сурати табйин нашудан, сардаргумӣ ва ошӯфтагӣ ба вуҷуд меоварад.[55]
15 Арзиши кор ва коргар Равшан намудани арзиши кор ва коргар ба ҳамаи мардуми ҷомеаи исломӣ аз вазифаҳои мудирон аст.[56] Зеро илова бар ин ки дар Ислом арзишманд аст,[57] ниёзҳои табиии инсонро (мисли тавлиди хӯрданиҳо, пӯшиданиҳо ва...) таъмин мекунад.[58]
16 Ҳокимияти дин Табйин ва равшангарии назарияи ҳокимияти Ислом бар ҳамаи умури зиндагии инсон, аз вазифаҳои ҳамаи равшанфикрон дар ҳавзаҳои мухталиф ва ҳавзаи илмия дониста шудааст.[59] Зеро талоши душман пас аз ташкили Ҷумҳурии исломии Эрон, бар ин буда, ки «Исломро дар амали шахсӣ ва ақидаи дилӣ» мунҳасир намуда ва исбот кунад, ки ба масоили иҷтимоӣ ва зиндагии умумӣ кор надорад.[60]

Намунаҳо

Раҳбари Ҷумҳурии исломии Эрон бо истинод ба бахше аз хутбаи аввали Наҳҷ-ул-балоға, пайғамбаронро аз бунёнгузорони табйин хонда[61] муътақид аст «табйин» муҳимтарин вазифаи онон будааст.[62] Ба гуфтаи Оятуллоҳ Хоманаӣ охирин Пайғамбари Илоҳӣ (с) низ бо вуҷуди бисёре аз душвориҳо дар оғози даъват ба дини Ислом, суханони ҳаққи худро табйин менамуд.[63] Ӯ яке аз хусусиятҳои ҳукумати Имом Алӣ (а)-ро дар хутбаҳо ва номаҳои Наҳҷ-ул-балоға, табйин ва равшангарӣ шумурда;[64] ва муътақид аст, равиши ҷиҳод ва мубориза тавассути имомони шиа (а) дар тамоми даврони 250-сола дар шаклҳои гуногун идома дошта ва ҳадаф аз он, табйини исломи ноб ва тафсири саҳеҳи Қуръон ва масъалаи имомат будааст.[65] Ӯ ба намунаҳои дигаре чун муҷоҳидати ҳазрати Зайнаб (с) дар табйини ҳақоиқи Ошӯро дар Кӯфа ва Шом ишора намуда,[66] ва бар ин бовар аст, ки баъзе аз асҳоби Пайғамбар (с) чун Аммори Ёсир низ дар ҷараёни ҷанги Сиффин ба равшангарӣ ва табйини воқеиятҳо пардохтаанд.[67] Оятуллоҳ Хоманаӣ афроде чун Имом Хумайнӣ,[68] Сайид Асадуллоҳ Маданӣ,[69] Муртазо Мутаҳҳарӣ ва Сайид Муҳаммад Баҳиштиро аз улгуҳои табйинӣ ёд карда ва муътақид аст, онон, ҳақоиқи диниро табйин менамуданд.[70]

Илзомоти ахлоқӣ

Оятуллоҳ Хоманаӣ табйин ва равшангариро ҳамроҳ бо риояти ахлоқ ва адаби исломӣ лозим дониста ва дурӣ ҷустан аз бадзabонӣ ва бадгӯиро зарурӣ медонад.[71] Ӯ бо истинод ба бахше аз хутбаи 206 Наҳҷ-ул-балоға, табйинкунандагонро ба дурӣ кардан аз ғайбат ва туҳмат тавсия намуда ва муътақид аст равшангариҳо ба дури аз «қавл ба ғайри илм», (монанди дурӯғ) бошад.[72] Ба эътиқоди ӯ, риояти ахлоқ ва адаби исломӣ дар навиштаҳо низ амре лозим аст, ки матбуот ва расонаҳо бояд аз ихтилофоти ҷузъӣ ва ғайриусулӣ парҳез намуда ва ба шоеасозиҳо, напардозанд.[73]

Бозтобҳо ва дидгоҳҳо

Тасвири китоби «Ҷиҳоди табйин» баргирифта аз суханрониҳои раҳбари Ҷумҳурии исломии Эрон

Суханони Раҳбари Ҷумҳурии исломии Эрон дар бораи «ҷиҳоди табйин» дар байни устодони ҳавза ва донишгоҳ ва ниҳодҳои иҷроии кишвари Эрон бозтоб доштааст.

  • Алӣ Зуилм (аз устодони Муассисаи инқилоби исломӣ), муътақид аст ҷиҳоди табйин бояд дар бистри ақлоният, мардумсолорӣ, мантиқ ва пешрафтгароӣ, сурат пазирад, то асарбахш бошад.[74]
  • Ҳодӣ Содиқӣ (аз устодони донишгоҳ ва Ҳавзаи илмияи Қум) китоби «Равшанбинии Имом дар номаи 6 марти 1989» (охирин асари нигоришии Муҳаммад Муҳаммадии Райшаҳрӣ)-ро аз масодиқи ҷиҳод хонда ва бар ин бовар аст нависанда дар ин асар, ба равшангарӣ ва таҳрифзудоӣ аз дидгоҳҳои Имом Хумайнӣ пардохтааст.[75]
  • Ба гуфтаи Муҳаммадҳасан Замонӣ (аз устодони донишгоҳ) Оятуллоҳ Хоманаӣ бар тарвиҷи ҷиҳоди табйин дар байни мардуми кишвари Эрон таъкид дорад; зеро ҷанги расонаии душман дар заминаи хурд нишон додани дастовардҳои кишвари Эрон ва бузургнамоии мушкилоти он, афзоиш пайдо карда ва ҷиҳоди табйин метавонад таҳоҷуми расонаии душманро хунсо кунад.[76]
  • Маҷлиси шӯрои исломӣ барои тарвиҷи ҷиҳоди табйин, будҷае тасвиб намуд, ки Раҳбари Ҷумҳурии исломии Эрон бо ин мусувваба мухолифат намуда ва онро бенатиҷа хонд; зеро ба эътиқоди ӯ ин будҷаҳо ғолибан ҳадар меравад.[77]
  • Ба думболи суханронии Оятуллоҳ Хоманаӣ, дар баъзе аз шаҳрҳои Эрон монанди Қум,[78]Шаҳрикурд,[79]Наҳованд[80] ва Хузистон «қароргоҳи ҷиҳоди табйин» ташкил шуд, ки фаъолиятҳои анҷомшуда тавассути мудирони иҷроии кишвари Эронро барои мардум табйин кунанд.[81]

Эзоҳ

  1. Хоманаӣ, بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت(ع), Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  2. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.23
  3. Хоманаӣ, بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  4. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.43
  5. Хоманаӣ, بیانات در دیدار پرستاران و خانواده شهدای سلامت, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  6. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.23
  7. Хоманаӣ, بیانات در دیدار دست‌اندرکاران راهیان نور, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  8. Хоманаӣ, بیانات در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  9. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.23-24
  10. Хоманаӣ, بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت علیهم‌السلام, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  11. Наҳҷ-ул-балоға, тасҳеҳи Субҳӣ Солеҳ, номаи 47, саҳ.422
  12. Хоманаӣ, بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  13. Хоманаӣ, بیانات در دیدار مداحان اهل‌بیت(ع), Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  14. Хоманаӣ, پیام به کنگره‌ی علمی بین‌المللی امام علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع), Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  15. Хоманаӣ, بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  16. Хоманаӣ, بیانات در دیدار جمعی از دانشجویان, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  17. Хоманаӣ, بیانات در دیدار رئیس و اعضای مجلس خبرگان رهبری, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  18. Хоманаӣ, بیانات در اجلاس جهانی علما و بیداری اسلامی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  19. Хоманаӣ, ديدار چند تن از شخصيت‌هاى فرهنگى، مذهبى و علمى جهان اسلام, Пойгоҳи иттилоърасонии Дафтари мақоми муаззами Раҳбарӣ; Хоманаӣ, بیانات در پایان مراسم عزاداری اربعین حسینی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  20. Маҷлисӣ, Равзат-ул-муттақин, 1406ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.599
  21. Табарсӣ, Маҷмаъ-ул-баён, 1415ҳ.қ., ҷ.7, саҳ.303
  22. Хоманаӣ, Армуғон, 1398ҳ.ш., саҳ.4
  23. Хоманаӣ, بیانات در دیدار کارگزاران نظام‌, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  24. Хоманаӣ, بیانات در مراسم پانزدهمین سالگرد رحلت امام خمینی (رحمه‌الله), Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  25. Хоманаӣ, بیانات در جلسه تبیین سیاست‌های اقتصاد مقاومتی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  26. Хоманаӣ, بیانات در دیدار مسئولان نظام, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ; Хоманаӣ, بیانات در جلسه تبیین سیاست‌های اقتصاد مقاومتی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  27. Хоманаӣ, بیانات در دیدار رئیس و اعضاى مجلس خبرگان رهبرى, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  28. Хоманаӣ, بیانات در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  29. Хоманаӣ, بیانات در دیدار دانش‌آموزان و دانشجویان, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  30. Хоманаӣ, بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ; Хоманаӣ, بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  31. Хоманаӣ, بیانات در نخستین دیدار رئیس‌جمهور و اعضای هیئت دولت سیزدهم, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  32. Хоманаӣ, بیانات‌ در دیدار کارگزاران حج, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  33. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.247-248
  34. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.243
  35. Хоманаӣ, بیانات در دیدار بانوان نخبه‌ در آستانه سالروز میلاد حضرت زهرا(س), Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  36. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.244-245
  37. Хоманаӣ, بیانات در ارتباط تصویری با مداحان, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  38. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.246
  39. Хоманаӣ, بیانات در جلسه پرسش و پاسخ مدیران مسئول و سردبیران نشریات دانشجویی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  40. Хоманаӣ, بیانات در دیدار عوامل تولید فیلم سینمایى «شیار ۱۴۳», Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  41. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.274-275
  42. Хоманаӣ, بیانات در دیدار اعضای برگزاری کنگره شهدای استان‌های کهگیلویه و بویراحمد و خراسان شمالی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  43. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.278-280
  44. Хоманаӣ, بیانات در دیدار دست‌اندرکاران راهیان نور, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  45. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.271-272
  46. Хоманаӣ, بیانات در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی هوایی ارتش, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  47. Хоманаӣ, خطبه‌های نماز جمعه تهران, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  48. Хоманаӣ, Сиёсат, 1398ҳ.ш., саҳ.96
  49. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.202-203
  50. Хоманаӣ, Рӯшанои оянда, 1397ҳ.ш., саҳ.3
  51. Хоманаӣ, Рӯшанои оянда, 1397ҳ.ш., саҳ.67 ва 73
  52. Хоманаӣ, Рӯшанои оянда, 1397ҳ.ш., саҳ.50
  53. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.216
  54. Хоманаӣ, Фаластин, 1397ҳ.ш., саҳ.142
  55. Хоманаӣ, بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و بیداری اسلامی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  56. Хоманаӣ, بیانات در دیدار کارگران, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  57. Ибни Асир, Усаду-л-ғоба, ҷ.2, саҳ.269
  58. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.282-284
  59. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.194
  60. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.188
  61. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.75-76
  62. Хоманаӣ, بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  63. Хоманаӣ, Сиёсат, 1398ҳ.ш., саҳ.324
  64. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.78
  65. Хоманаӣ, Амини забон ва адаби порсӣ, 1397ҳ.ш., саҳ.234
  66. Хоманаӣ, Офтоб дар масоф, 1392ҳ.ш., саҳ.272
  67. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.82-83
  68. Хоманаӣ, Маорифи инқилоб, 1397ҳ.ш., саҳ.445
  69. Хоманаӣ, بیانات در دیدار با اعضای کنگره بزرگداشت شهید آیت‌الله مدنی‌, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  70. Хоманаӣ, Ҳавза ва рӯҳоният, саҳ.1086
  71. Хоманаӣ, Ҷиҳоди табйин, 1400ҳ.ш., саҳ.99
  72. Хоманаӣ, «بیانات در دیدار کارگزاران نظام‌», Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  73. Ғаффорӣ, Фитнаи тағаллуб, 1398ҳ.ш., саҳ.412
  74. Хоманаӣ, «جهاد تبیین»؛ مقدمه‌ای برای اصلاح، تحول و مطالبه, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  75. Хоманаӣ, آخرین اثر آیت‌الله ری‌شهری مصداق «جهاد تبیین» است, Сайти Дафтари ҳифз ва нашри осори Оятуллоҳ Хоманаӣ
  76. راز تاکید رهبر معظم انقلاب بر جهاد تبیین چیست؟, Вебгоҳи Хабаригузории донишҷӯёни Эрон (ИСНА)
  77. رهبر انقلاب: تخصیص بودجه سنگین برای جهاد تبیین، غلط است, Вебгоҳи Хабаригузории донишҷӯёни Эрон (ИСНА)
  78. تشکیل قرارگاه عملیاتی‌ "جهاد تبیین"‌ و پیگیری تبیین ارزش‌ها, Вебгоҳи Хабаригузории Имно
  79. قرارگاه جهاد تبیین در چهارمحال و بختیاری فعال شد, Вебгоҳи Хабаригузории ҷумҳурии исломӣ
  80. تشکیل قرارگاه جهاد تبیین در شهرستان نهاوند, Вебгоҳи Хабаригузории Меҳр
  81. نشست قرارگاه جهاد تبیین استان خوزستان برگزار شد, Вебгоҳи устондории Хузистон

Ёддошт

  1. اللَهَ اللَهَ فِی الجِهَادِ بِاَموَالِکُم وَ اَنفُسِکُم وَ اَلسِنَتِکُم فِی سَبِیلِ اللَه Худоро, Худоро, ки дар ҷиҳод бо мол ва ҷон ва забони худ дар роҳи Худо кӯтоҳӣ накунед.(Макорими Шерозӣ, Паёми Имом Амирулмуъминин (а), 1386ҳ.ш., ҷ.10, саҳ.279.)
  2. Бар асоси баъзе аз гузоришҳо Пайғамбар (с) пас аз бозгашт аз ҷанги Табук ин ҷумларо гуфт. Яъне аз ҷиҳоди хурдтар ба сӯи ҷиҳоди бузургтар бозгаштем. [20]

Сарчашма

Пайванд ба берун