Шифобахшии Қуръон
Шифобахшии Қуръон (форсӣ: شفابخشیِ قرآن) ба маънои таъсири оятҳои Қуръон дар беҳбуди бемориҳои эътиқодӣ, ахлоқӣ ва ҷисмонӣ аст ва аз вижагиҳои фаромоддии Қуръон ба шумор меравад. Муфассирон олудагиҳои маънавӣ монанди куфр, нифоқ ва ҳасадро мисдоқи «бемории дил» донистаанд, ки бо ҳидояти Қуръон қобили ислоҳ ҳастанд. Бархе сураҳо ва оятҳо, аз ҷумла Фотиҳа, Нос, Фалақ ва Ояталкурсӣ, дар ривоёт барои дармони бемориҳо тавсия шудаанд.
Ин асаргузорӣ ба ирода ва қудрати Илоҳӣ нисбат дода шуда ва фаротар аз асбоби табиӣ дониста мешавад. Бо ин ҳол, дар суннати Пайғамбар ва Аҳли Байт, Қуръон дар канори дору ва табиб ба кор рафтааст. Ҳамчунин таҷрибаҳое аз муъминон, гузоришҳое аз бархе олимони шиа ва ёфтаҳои мутолиоти равоншиносӣ ба таъсири Қуръон дар дармони бемориҳо ишора кардаанд, ба шарти яқин ба таъсир, ихлос дар қироат ва амал ба таълимоти Қуръон.
Мафҳумшиносӣ ва ҷойгоҳ
Шифобахшии Қуръон ба маънои дармон ё беҳбуди беморӣ аз тариқи оятҳои Қуръон аст[1] ва аз вижагиҳои фаромоддии Қуръон ба шумор меравад.[2] Аз нигоҳи муфассирон, ҳамаи оятҳои Қуръон хосияти шифобахшӣ доранд[3] ва ояти 82 сураи Исроро аз ҷумлаи оятҳое медонанд, ки ба ин вижагӣ ишора кардааст.[4] Ба гуфтаи бархе муҳаққиқон, вожаи шифо ва ҳамрешаҳои он дар шаш оят аз Қуръон[5] ба кор рафта, ки бо унвони оятҳои шифо шинохта мешаванд.[6]
Бар асоси бархе ривоёт,[7] Қуръон метавонад дар дармони бемориҳои эътиқодӣ, ахлоқӣ ва ҳатто ҷисмонӣ муассир бошад;[8] албатта таъсири шифобахшии Қуръонро ба шарти амал кардан тибқи таълимоти он медонанд.[9] Оятуллоҳ Хоманаӣ Қуръонро дармоне барои дардҳои ҷомеаҳои башарӣ, ҳамчуни ҷангҳо, зулмҳо ва беадолатиҳо медонад.[10]
Нисбати шифобахшии Қуръон бо иродаи Илоҳӣ
Шифобахшии Қуръон ба ирода ва қудрати Худо нисбат дода мешавад; яъне Худо метавонад фаротар аз асбоби табиӣ, шифои беморонро рақам бизанад. Чунонки дар Қуръон аз шифои беморон ва зинда кардани мурдагон тавассути Ҳазрати Исо (а) ба изни Илоҳӣ[11] ёд шудааст.[12] Бо ин ҳол, дар таҳлили ривоёти хоссиятҳои сураҳо ва шифобахшии Қуръон, дидгоҳҳои гуногун матраҳ шудаанд;[13] гурӯҳе қуръондармониро монанди доруе медонанд, ки барои ҳамагон муассир аст. Бархе, шифоро аз боби лутфи Илоҳӣ ва навъе каромат талаққӣ мекунанд. Бархе низ муътақиданд, хондани бархе сураҳо сирфан заминаи асари шифобахширо фароҳам мекунад, на ин ки сабаби бевоситаи беҳбудӣ бошад.[14] Ба гуфтаи бархе пажӯҳишгарон, дар сираи Пайғамбар ва Аҳли Байт Қуръон дар канори дору ва табиб ба кор рафтааст, аммо набояд онро дар сатҳи як доруи маъмулӣ коҳиш дод, балки хоссиятҳои он дар канори асбоби табиӣ тафсир мешаванд.[15]
Таъсири Қуръон бар дармони бемориҳои рӯҳӣ ва равонӣ
Қуръон ҳамаи бемориҳои эътиқодӣ ва ахлоқии инсонро дармон мекунад; ҷаҳлро, ки бадтарин бемории дарунӣ аст, бо илм дармон мекунад, шакро бо яқин, андӯҳу ғамро бо оромиш, тарсу ҳаросро бо тумаънина ва умед, изтиробу нигаронӣ аз ояндаро бо азму субот бартараф месозад.
Ҷаводӣ Омулӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1381ҳ.ш., саҳ.236
Қуръон шифобахши бемориҳои рӯҳӣ дониста шудааст.[16] Оятуллоҳ Макорими Шерозӣ муфассири шиа, дар тафсири ояти 57 сураи Юнус[17] манзур аз бемории дилро олудагиҳои маънавӣ ва рӯҳонӣ медонад.[18] Ин даста аз бемориҳо дар ҳавзаи боварҳо (монанди куфр ва ширк), ва ахлоқ ва рафтор (ҳамчун ҳасад, бахилӣ ва кина) таъриф шудаанд.[19] Ба эътиқоди Фахри Розӣ, аз муфассирони аҳли суннат, Қуръон бо баёни ҳақиқати олами ҳастӣ ва муаррифии ҳақиқати инсон, мабдаъ ва маод, боварҳои нодурустро ислоҳ мекунад ва бо баёни разоили ахлоқӣ заминаи дармони онҳо ва ҳидояти инсон ба сӯи фазоилро фароҳам месозад.[20]
Бар асоси ривояте аз Имом Алӣ (а)[21] куфр, нифоқ ва гумроҳӣ аз муҳимтарин бемориҳои рӯҳии инсон ба шумор мераванд ва Қуръон ба унвони шифои онҳо муаррифӣ шудааст.[22] Алӣ Насирӣ бунёдгузори муассисаи Маорифи ваҳй ва хирад, бо истинод ба ояти 57 сураи Юнус ва ояти 82 сураи Исро бар ин бовар аст, ки Қуръон зарфияти шифобахшӣ барои ҳамаи инсонҳо дар бемориҳои эътиқодӣ ва барои муъминон дар бемориҳои ахлоқӣ дорад.[23]
Таъсири Қуръон бар коҳиши изтироб
Ба гуфтаи бархе пажӯҳишгарон, мутолиоти равоншиносӣ нишон медиҳад, ки қироат ва фаҳми Қуръон дар коҳиши изтироб ва афсурдагӣ муассир аст.[24] Мутолиоти анҷомшуда бар гурӯҳҳои гуногун монанди занони ҳомиладор ва беморон низ нишон медиҳад, шунидани овози Қуръон ба беҳбуди вазъияти равонӣ ва ҷисмонӣ кумак мекунад.[25] Ҳамчунин қироати рӯзонаи Қуръон ба сурати пайваста, дар муддати шаш моҳ, бо коҳиши назарраси изтироб дар ҷавонон ҳамроҳ будааст.[26]
Таъсири Қуръон бар дармони бемориҳои ҷисмонӣ
Бар асоси назари бархе муфассирон, Қуръон метавонад дар дармони бархе бемориҳои ҷисмонӣ муассир бошад.[27] Қироат, табаррук ва амал ба он аз омилҳои марбут ба ин асар шуморида шудаанд.[28] Ҳамчунин бархе пажӯҳишгарон, бо ишора ба таълимоти Қуръон дар бораи беҳдошт дар мавзуоте монанди ғизо,[29] беҳдошти ҷинсӣ,[30] рӯза гирифтан[31] ва истеъмоли асал[32] муътақиданд Қуръон метавонад дар қолаби аҳкоми пешгирона, дар саломатӣ ва беҳбуди бемориҳо нақш дошта бошад.[33]
Ривоёти шифобахшии Қуръон
Ривоёти бисёре дар бораи хоссиятҳои оятҳо ва сураҳои Қуръон нақл шудааст;[34] Бар асоси ин ривоёт, бархе сураҳо барои дармони баъзе бемориҳо тавсия шудаанд.[35] Аз ҷумла:
- Сураи Фотиҳа: барои дармони ҳамаи бемориҳо;[36]
- Сураҳои Нос ва Фалақ: барои рафъи дардҳои шадид;[37]
- Ояталкурсӣ: барои дафъи офатҳо ва пешгирӣ аз фалаҷ шудан.[38] Дар ҳадисе низ нақл шудааст, ки Имом Алӣ (а) хондани Ояталкурсиро барои дармони бемории чашм тавсия кардааст;[39]
- Ояти «ва ин якод...»:[40] барои дафъи чашмзахм.[41]
Албатта ин таъсиротро ба шарти бовар доштан ба шифобахшии Қуръон донистаанд.[42] Бархе уламо монанди Сайид Абулқосим Хӯӣ, дар санади ин гуна аҳодис тардид карда ва бархе аз онҳоро сохтаи ровиён медонанд.[43]
Таҷрибаҳои шифобахшии Қуръон
Таҷрибаҳо ва гузоришҳо нишон медиҳанд, ки бархе оятҳо ва сураҳои Қуръон дар дармони бемориҳои ҷисмонӣ муассир будаанд.[44] Оятуллоҳ Ҷаводӣ Омулӣ шифобахшии Қуръон нисбат ба бемориҳои ҷисмониро таҷрибашуда медонад.[45] Муллосолеҳ Мозандаронӣ аз олимони қарни 11 ҳиҷрии қамарӣ, муътақид аст ҳар ояте аз Қуръон — ба вижа агар бо ихлос ва яқин хонда шавад — метавонад шифобахш бошад ва сураи Ҳамд барои дармони анвоъи бемориҳо таҷриба шудааст, ба вижа бо қироати ҳафтод мартаба.[46] Муҳаммадтақӣ Маҷлисӣ низ, аз шифои беш аз ҳазор бемор — ки худ шоҳиди он буда — бо қироати сураи Ҳамд ёд мекунад.[47]
Эзоҳ
- ↑ Фароҳидӣ, Китоб-ул-айн, вожаи «шифо»
- ↑ Насирӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1398ҳ.ш., саҳ.55
- ↑ Фахри Розӣ, ат-Тафсир-ул-кабир, 1420ҳ.қ., ҷ.21, саҳ.390; Таботабоӣ, ал-Мизон, 1390ҳ.қ., ҷ.13, саҳ.184
- ↑ Барои намуна ниг.: Ҳошимӣ Рафсанҷонӣ ва муҳаққиқон, Фарҳанги Қуръон, 1383ҳ.ш., ҷ.17, саҳ.302; Ризоӣ Исфаҳонӣ ва ҷамъе аз пажӯҳишгарон, Тафсири Қуръони Меҳр, 1387ҳ.ш., ҷ.12, саҳ.143; Муҳаммадӣ, «Нигоҳе ба шифобахшии Қуръони карим», саҳ.195
- ↑ Сураи Исро, ояти 82; сураи Юнус, ояти 57; сураи Фуссилат, ояти 44; сураи Тавба, ояти 14; сураи Наҳл, ояти 69; сураи Шуаро, ояти 80
- ↑ Муҳсинӣ, «Қуръон ва шифобахшии бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ», саҳ.59
- ↑ Барои намуна ниг.: Имом Аскарӣ (а), ат-Тафсир-ул-мансуб ило ал-Имом ал-Аскарӣ, 1409ҳ.қ., саҳ.14; Наҳҷ-ул-балоға, тасҳеҳи Субҳӣ Солеҳ, хутбаи 176, саҳ.252
- ↑ Саъдӣ, Пурсмони қироати Қуръон, 1386ҳ.ш., ҷ.32, саҳ.33; Фурқонӣ ва Ҳайдарӣ, Ошноӣ бо тафсир ва равишҳои тафсирӣ, Маркази таҳқиқоти исломӣ, саҳ.20
- ↑ Макорими Шерозӣ, Тафсири намуна, Дор-ул-китоб-ил-исломӣ, 1374ҳ.ш., ҷ.12, саҳ.242
- ↑ «بیانات در دیدار شرکتکنندگان در مسابقات بینالمللی قرآن», Пойгоҳи иттилоърасонии дафтари ҳифз ва нашри осори ҳазрати Оятуллоҳ Сайид Алӣ Ҳусайнии Хоманаӣ
- ↑ Сураи Моида, ояти 110; сураи Оли Имрон, ояти 49
- ↑ Муҳсинӣ, «Қуръон ва шифобахшии бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ», саҳ.59
- ↑ Алоӣ ва Ризоӣ, «Дармони эъҷозомези Қуръон», саҳ.83-85
- ↑ Алоӣ ва Ризоӣ, «Дармони эъҷозомези Қуръон», саҳ.84-85
- ↑ Алоӣ ва Ризоӣ, «Дармони эъҷозомези Қуръон», саҳ.84-85
- ↑ Ҷаводӣ Омулӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1381ҳ.ш., саҳ.236; Муҳсинӣ, «Қуръон ва шифобахшии бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ», саҳ.57
- ↑ Сураи Юнус, ояти 57
- ↑ Макорими Шерозӣ, Тафсири намуна, Дор-ул-китоб-ил-исломӣ, 1374ҳ.ш., ҷ.8, саҳ.318
- ↑ Муҳсинӣ, «Қуръон ва шифобахшии бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ», саҳ.57; Насирӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1398ҳ.ш., саҳ.56
- ↑ Фахр Розӣ, ат-Тафсир-ул-кабир, 1420ҳ.қ., ҷ.21, саҳ.389-390
- ↑ Наҳҷ-ул-балоға, тасҳеҳи Субҳӣ Солеҳ, хутбаи 176, саҳ.252; Дайламӣ, Аълом-уд-дин фи сифот-ил-муъминин, 1408ҳ.қ., саҳ.105
- ↑ Насирӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1398ҳ.ш., саҳ.57
- ↑ Насирӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1398ҳ.ш., саҳ.56
- ↑ Ҷамъе аз нависандагон, Маҷмӯаи мақолоти аввалин ҳамоиши Нақши дин дар беҳдошти равон, 1382ҳ.ш., саҳ.88
- ↑ Муҳсинзода ва Ҳусайнӣ, «Таъсири Қуръон дар дармони бемориҳо: муруре бар мутолиот», саҳ.25
- ↑ Ҷамъе аз нависандагон, Маҷмӯаи мақолоти аввалин ҳамоиши Нақши дин дар беҳдошти равон, 1382ҳ.ш., саҳ.79
- ↑ Барои намуна ниг.: Шайх Тусӣ, ат-Тибён, Дор эҳё-ит-турос-ил-арабӣ, ҷ.6, саҳ.513; Табарсӣ, Маҷмаъ-ул-баён, 1372ҳ.ш., ҷ.6, саҳ.673; Абулфутуҳ Розӣ, Равз-ул-ҷинон, 1408ҳ.қ., ҷ.12, саҳ.277; Файзи Кошонӣ, Тафсир-ус-софӣ, 1415ҳ.қ., ҷ.3, саҳ.213
- ↑ Муҳаммадӣ, «Нигоҳе ба шифобахшии Қуръони карим», саҳ.196; Муҳсинӣ, «Қуръон ва шифобахшии бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ», саҳ.61
- ↑ Сураи Аъроф, ояти 31 ва сураи Анъом, ояти 145
- ↑ Сураи Бақара, ояти 222 ва сураи Исро, ояти 32
- ↑ Сураи Аҳзоб, ояти 35
- ↑ Сураи Наҳл, ояти 68-69
- ↑ Алоӣ ва Ризоӣ, «мубонии беҳдошт ва саломат дар Қуръон», саҳ.138
- ↑ Барои намуна ниг.: Ибни Ҳайюн, Даоим-ул-ислом, 1385ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.146; Ибни Шуъбаи Ҳарронӣ, Туҳаф-ул-уқул, 1404ҳ.қ., саҳ.106; Шайх Садуқ, ал-Хисол, 1362ҳ.ш., ҷ.2, саҳ.616; Қутбуддин Ровандӣ, ад-Даавот, 1407ҳ.қ., саҳ.188
- ↑ Насирӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1398ҳ.ш., саҳ.57
- ↑ Кулайнӣ, ал-Кофӣ, 1407ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.623, ҳадиси 15; Шайх Тусӣ, ал-Амолӣ, 1414ҳ.қ., саҳ.284, ҳадиси 553
- ↑ Баҳронӣ, ал-Бурҳон, 1416ҳ.қ., ҷ.5, саҳ.8120; Маҷлисӣ, Биҳор-ул-анвор, 1403ҳ.қ., ҷ.18, саҳ.71
- ↑ Кулайнӣ, ал-Кофӣ, 1407ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.621, ҳадис 8; Шайх Садуқ, Савоб-ул-аъмол, 1406ҳ.қ., саҳ.105
- ↑ Ибни Шуъбаи Ҳарронӣ, Туҳаф-ул-уқул, 1404ҳ.қ., саҳ.106; Шайх Садуқ, ал-Хисол, 1362ҳ.ш., ҷ.2, саҳ.616
- ↑ Шуъайрӣ, ҷомеъ ал-ахбор, матбаъаи Ҳайдария, саҳ.157; Маҷлисӣ, Биҳор-ул-анвор, 1403ҳ.қ., ҷ.92, саҳ.132
- ↑ Насирӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, 1398ҳ.ш., саҳ.57; Муҳсинӣ, «Қуръон ва шифобахшии бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ», саҳ.62
- ↑ Муҳаммадӣ, «Нигоҳе ба шифобахшии Қуръони карим», саҳ.196
- ↑ Хӯӣ, ал-Баён, 1418ҳ.қ., саҳ.28-29
- ↑ Муҳсинӣ, «Қуръон ва шифобахшии бемориҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ», саҳ.63
- ↑ Ҷаводӣ Омулӣ, Тафсири тасним, 1381ҳ.ш., ҷ.1, саҳ.263
- ↑ Мозандаронӣ, ал-Кофӣ, ал-усул ва ар-равза, 1382ҳ.қ
- ↑ Маҷлисии Аввал, Равзат-ул-муттақин, 1406ҳ.қ., ҷ.13, саҳ.137
Сарчашма
- Абулфутуҳи Розӣ, Ҳусайн ибни Аҳмад, Равз-ул-ҷинон ва равҳ-ул-ҷанон фи тафсир-ил-Қуръон, таҳқиқ: доктор Ёҳаққӣ, Муҳаммад Ҷаъфар, доктор Носеҳ, Муҳаммад Маҳдӣ, Машҳад, Бунёди Пажӯҳишҳои исломии Остони қудси разавӣ, 1408ҳ.қ.
- Ибни Ҳайюн, Нуъмон ибни Муҳаммад Мағрибӣ, Даоим-ул-ислам ва зикр-ул-ҳалол ва-л-ҳарам ва-л-қазоё ва-л-аҳком, муҳаққиқ ва мусаҳҳеҳ: Файзӣ, Осиф, Қум, Муассисаи Оли Байт (а), Чопи дувум, 1385ҳ.ш.
- Ибни Шуъбаи Ҳарронӣ, Ҳасан ибни Аҳмад, Туҳаф-ул-уқул ан ол-ир-Расул (а), муҳаққиқ ва мусаҳҳеҳ: Ғаффорӣ, Алиакбар, Қум, Дафтари интишороти исломӣ, Чопи дувум, 1404ҳ.қ.
- Имом Аскарӣ (а), Ҳасан ибни Алӣ, Тафсир-ул-мансуб ило ал-Имам ал-Аскарӣ, Мадрасаи Имом Маҳдӣ, Қум, Чопи аввал, 1409ҳ.қ.
- Баҳронӣ, Сайид Ҳашим, ал-Бурҳон фи тафсир-ил-Қуръон, Теҳрон, Бунёди Беъсат, Чопи аввал, 1416ҳ.қ.
- «بیانات در دیدار شرکتکنندگان در مسابقات بینالمللی قرآن», Пойгоҳи иттилоърасонии Дафтари ҳифз ва нашри осори ҳазрат Оятуллоҳ Сайид Алӣ Хоманаӣ, санаи дарҷ: 3 исфанди 1402ҳ.ш., санаи боздид: 25 обонмоҳи 1404ҳ.ш.
- «بیماریهای اخلاقی و شفابخشی قرآنی», Вебсайти китобхонаи Қоимия, санаи боздид: 24 обонмоҳи 1404ҳ.ш.
- «بیماریهای اخلاقی و درمانهای قرآنی», Китобхонаи рақамии Нур, санаи боздид: 24 обонмоҳи 1404ҳ.ш.
- Ҷамъи муаллифон, Муҷмуаи мақолаҳои аввалин ҳамоиши Нақши дин дар беҳдошти равон, Теҳрон, Ниҳоди намояндагии мақоми муаззами Раҳбарӣ дар Донишгоҳҳо, Чопи аввал, 1382ҳ.ш.
- Ҷаводии Омулӣ, Абдуллоҳ, Тафсири тасним, Танзим ва вироиш: Розиқӣ, Рӯҳуллоҳ; Ҷамолӣ, Аҳмад, Қум, Маркази нашри Исро, Чопи севум, 1381ҳ.ш.
- Ҷаводии Омулӣ, Абдуллоҳ, Тафсири мавзуии Қуръон карим (Қуръон дар Қуръон), Танзим ва вироиш: Ғуломалӣ Аминуддин, Қум, Маркази нашр Исро, Чопи севум, 1381ҳ.ш.
- «خواص آیات قرآن کریم به همراه ملحقات», Пойгоҳи иттилоърасонии Китобхонаҳои Эрон, санаи боздид: 24 обонмоҳи 1404ҳ.ш.
- Хуойӣ, Сайид Абулқосим, Ал-Баян фи тафсир-ил-Қуръон, Қум, Муассисаи Эҳёи Асарҳои Имоми Хуойӣ, 1418ҳ.қ.
- «درمان با قرآن», Пойгоҳи иттилоърасонии китобхонаҳои Эрон, санаи боздид: 24 обонмоҳи 1404ҳ.ш.
- Дайламӣ, Ҳасан ибни Муҳаммад, Аълом-уд-дин фи сифот-ул-муъминин, Қум, Муассисаи Оли Байт (а), Чопи аввал, 1408ҳ.қ.
- Ризоӣ Исфоҳонӣ, Муҳаммадалӣ, ва ҷамъи пажӯҳишгарон, Тафсир Қуръон Меҳр, Қум, Пажӯҳишҳои Тафсир ва улуми Қуръон, Чопи аввал, 1387ҳ.ш.
- Саъдӣ, Муҳаммадҷавод, Пурсмони қироати Қуръон, Қум, Муссиса Бӯстон китоб, Чопи чорум, 1386ҳ.ш.
- Сайид Разӣ, Муҳаммад ибни Ҳусайн, Наҳҷ-ул-Балаға, муҳаққиқ: Субҳи Солеҳ, Қум, Ҳиҷрат, Чопи аввал, 1414ҳ.қ.
- Шуайрӣ, Муҳаммад ибни Муҳаммад, Ҷомеъ-ул-ахбор, Наҷаф, Матбаат-ул-ҳайдария, Чопи аввал, бетаърих.
- Шайх Содуқ (Ибни Бобавайҳ), Муҳаммад ибни Алии, Савоб-ул-аъмал ва иқоб-ул-аъмал, Дор-уш-Шариф ар-Разӣ ли-н-нашр, Қум, Чопи дувум, 1406ҳ.қ.
- Шайх Содуқ (Ибни Бобавайҳ), Муҳаммад ибни Алии, Ал-Хасол, муҳаққиқ ва мусаҳҳеҳ: Ғаффорӣ, Алиакбар, Қум, Дафтари интишороти исломӣ, Чопи аввал, 1362ҳ.ш.
- Шайх Тӯсӣ, Муҳаммад ибни Ҳасан, ат-Тибён фи тафсир-ил-Қуръон, бо муқаддима: Шайх Оқобузурги Теҳронӣ, таҳқиқ: Қасиромилӣ, Аҳмад, Дор эҳё-ит-турос-ил-арабӣ, Бейрут, бетаърих.
- Шайх Тӯсӣ, Муҳаммад ибни Ҳасан, ал-Амолӣ, Қум, Дор-ус-сақофа, Чопи аввал, 1414ҳ.қ.
- Таботабоӣ, Муҳаммад Ҳусайн, ал-Мизон фи тафсир-ил-Қуръон, Бейрут, Муссисат-ул-аъламӣ, 1390ҳ.қ.
- Табарсӣ, Фазл ибни Ҳасан, Муҷма-ул-баён фи тафсир-ил-Қуръон, таҳрир: Яздӣ Таботабоӣ, Фазлуллоҳ ва Расулии Маҳаллотӣ, Ҳошим, Теҳрон, Насири Хусрав, Чопи севум, 1372ҳ.ш.
- Алоӣ Ҳусайналӣ, ва Ризоӣ, Ҳасанризо, «Дармони эъҷозомези Қуръон», дар дуфаслномаи Қуръон ва илм, Соли ҳафтум, №9, Пажӯҳишҳои Тафсир ва улуми Қуръон, Қум, Поиз ва зимистони 1390ҳ.ш.
- Алоӣ Ҳусайналӣ, ва Ризоӣ, Ҳасанризо, «Мабонии беҳдошт ва саломат дар Қуръон», дар дуфаслномаи Қуръон ва илм, Соли ҳафтум, №12, Пажӯҳишҳои Тафсир ва улуми Қуръон, Қум, Баҳор ва тобистони 1392ҳ.ш.
- Фахри Розӣ, Муҳаммад ибни Умар, ат-Тафсир-ул-кабир, Бейрут, Дор эҳё-ит-турос-ил-арабӣ, 1420ҳ.қ.
- Фораҳидӣ, Халил ибни Аҳмад, Китоб-ул-айн, таҳрир: Маҳдӣ Маҳзумӣ ва Иброҳим Самирроӣ, Қум, Нашр Ҳиҷрат, Чопи дувум, 1410ҳ.қ.
- Фурқонӣ, Қудратуллоҳ, ва Ҳайдарӣ, Аҳмад, Ошноӣ бо тафсир ва равишҳои тафсирӣ, Қум, Маркази таҳқиқоти исломии Сипоҳи посдорони Инқилоби исломӣ, Чопи аввал, бетаърих.
- Файзи Кошонӣ, Мулломуҳсин, Тафсир-ус-софи, таҳқиқ: Аъламӣ, Ҳусайн, Интишорот Ас-Садр, Теҳрон, Чопи дувум, 1415ҳ.қ.
- Қутбуллоҳ Раундӣ, Саид ибни Ҳибауллоҳ, ад-Даавот (Салват-ул-Ҳазин), Қум, Интишорот Мадрасаи Имом Маҳдӣ(аъ), Чопи аввал, 1407ҳ.қ.
- «شفا و درمان با قرآن», Пойгоҳи иттилоърасонии Китобхонаҳои Эрон, санаи боздид: 24 обонмоҳи 1404ҳ.ш.
- Кулайнӣ, Муҳаммад ибни Яъқуб, ал-Кофӣ, муҳаққиқ ва мусаҳҳеҳ: Ғаффорӣ, Алиакбар, Охундӣ, Муҳаммад, Теҳрон, Дор-ул-кутуб-ил-исломӣ, Чопи чорум, 1407ҳ.қ.
- Мозандаронӣ, Муҳаммадсолеҳ, ал-Кофӣ, ал-усул ва-р-равза, Теҳрон, ал-Мактабат-ул-исломия, Чопи аввал, 1382ҳ.қ.
- Маҷлисии Аввал, Муҳаммадтақӣ, Равзат-ул-мутақин фи шарҳи Ман ло яҳзуруҳу-л-фақиҳ, муҳаққиқ ва мусаҳҳеҳ: Мусавии Кирмонӣ, Сайид Ҳусайн, Иштиҳордӣ, Алипаноҳ, Таботабоӣ, Сайид Фазлуллоҳ, Қум, Муассисаи фарҳангӣ-исломии Кӯшонпур, Чопи дувум, 1406ҳ.қ.
- Маҷлисӣ, Муҳаммадбоқир, Биҳор-ул-анвор, Бейрут, Дор эҳё-ит-турос-ил-арабӣ, Чопи дувум, 1403ҳ.қ.
- Муҳсинӣ, Муҳаммадсолим, «Қуръон ва шафобахшии бемориҳои равонӣ ва ҷисмонӣ», Фаслномаи илмӣ-пажӯҳишии Қуръон ва тиб, Давраи даҳум, №1, Баҳори 1404ҳ.ш.
- Муҳсинзода, Фарида, ва Ҳусайнии Мунируссодот, «Таъсири Қуръон дар дармони бемориҳо: муруре бар мутолиот», Нашрия Ислом ва саломат, Давраи севум, №1, Баҳори 1395ҳ.ш.
- Муҳаммадӣ, Муҳаммадалӣ, «Нигоҳе ба шафобахшии Қуръон карим», Фаслномаи илмӣ-тахассусии Раҳтуша, №9, Баҳори 1401ҳ.ш.
- Макорими Шерозӣ, Носир, Тафсири намуна, Чопи аввал, Теҳрон, Дор-ул-китоб-ил-исломӣ, Чопи аввал, 1374ҳ.ш.
- Насирӣ, Алӣ, Тафсири мавзуии Қуръони карим, Теҳрон, Интишороти маориф, 1398ҳ.ш., саҳ. 55-57
- Ҳошимии Рафсанҷонӣ, Акбар, ва пажӯҳишгарони Маркази фарҳангу маорифи Қуръон, Фарҳанги Қуръон, Қум, Бӯстони китоб, Чопи дувум, 1383ҳ.ш.