Дуои Уммидовуд
Дуои Уммидовуд (форсӣ: دعای امداوود) ё дуои истифтоҳ (форсӣ: دعای استفتاح) дуое нақлшуда аз Имом Содиқ алайҳиссалом аст, ки аз дуоҳои маъсур буда ва ҷузъи аъмоли Уммидовуд маҳсуб мешавад. Аъмоли Уммидовуд дар понздаҳуми моҳи раҷаб анҷом дода мешавад ва дуои Уммидовуд бахши поёнии ин аъмол аст.
Ба сабаби он ки Уммидовуд модари ризоии Имом Содиқ (а) буд ва ин дуоро аз ӯ нақл карда, ба дуои Уммидовуд машҳур шудааст. Бар асоси гузориши Шайхи Садуқ, Имом Содиқ (а) ин дуоро бисёр арзишманд тавсиф кардааст. Бархе аз уламоии шиа низ барои бароварда шудани ҳоҷатҳо ва дафъи ситам, хондани онро тавсия додаанд.
Фазоил-ул-ашҳур-ис-салоса асари Шайхи Садуқ, Мисбоҳ-ул-мутаҳаҷҷид таълифи Шайхи Тӯсӣ ва Иқбол-ул-аъмол асари Сайид ибни Товус, аз манобеи ҳадисии дуои Уммидовуд ҳастанд. Ин дуо дар яке аз манобеи ҳадисии аҳли суннат низ омадааст.
Уммидовуд
Номи Уммидовуд Фотима ё Ҳабиба аст.[1] Ба сабаби номи фарзандаш Довуд ибни Ҳасан ба куняи Уммидовуд машҳур шудааст.[2] Довудро аз асҳоби Имом Боқир (а) ё Имом Содиқ (а) донистаанд.[3] Уммидовуд, ҳамсари Ҳасани Мусанно ва модари ризоии Имом Содиқ (а) будааст.[4]
Моҷарои баён шудани дуо
Қиссаи дуои Уммидовуд дар китобҳои Фазоил-ул-ашҳур-ис-салоса (фазоили се моҳи қамарӣ) асари Шайхи Садуқ ва Иқбол-ул-аъмол асари Сайид ибни Товус ба таври муфассал омадааст, ки хулосаи он ба шарҳи зер аст:
Довуд, писари Уммидовуд, ба дасти Мансури Довониқӣ, халифаи Аббосӣ, асир шуда ва ба Ироқ бурда мешавад ва то муддати тӯлонӣ аз ӯ хабаре намеояд. Уммидовуд барои озодии фарзандаш борҳо дуо мекунад ва аз аҳли ибодат низ кӯмак мехоҳад; аммо ин воқеа (озодии Довуд) рух намедиҳад. Рӯзе назди Имом Содиқ (а) меравад ва Имом аз аҳволи Довуд мепурсад. Уммидовуд моҷароро нақл мекунад. Имом Содиқ (а) аз ӯ мехоҳад, ки рӯзҳои сенздаҳум, чордаҳум ва понздаҳуми моҳи раҷабро рӯза бигирад ва дар нисфирӯзи понздаҳум аъмолеро анҷом диҳад, ки ба аъмоли Уммидовуд машҳур шудааст. Аз ҷумлаи он аъмол, дуои Уммидовуд ё истифтаҳ аст ва онро ба ӯ ёд медиҳад.[5]
Бар асоси ин ду гузориш, Уммидовуд пас аз анҷом додани аъмоли Уммидовуд, шаб дар хоб Паёмбар (с)–ро мебинад, ки ба ӯ муждаи озодии фарзандашро медиҳад ва пас аз чанд рӯз писараш ба хона бармегардад ва мегӯяд ки дар ҳамон нимаи моҳи раҷаб озод шудааст.[6]
Фазилати дуо
Бар асоси гузориши Шайхи Садуқ, Имом Содиқ (а) пеш аз омӯзиши дуои Уммидовуд, фазилатҳои онро низ барои Уммидовуд баён кардааст; аз ҷумла дуое аст, ки Худованд дарҳои осмонро барои он мекушояд, фариштагон башорати иҷобати онро медиҳанд ва подоше камтар аз биҳишт надорад.[7]
Бархе аз уламои шинохтаи шиа монанди Шайхи Тӯсӣ, Сайид ибни Товус ва Муҳаммадбоқири Маҷлисӣ, дуои Уммидовудро дар рафъи мушкилот, бароварда шудани хоҳишҳо ва дафъи ситам муассир донистаанд.[8]
Тарзи хондани дуо
Дуои Уммидовуд дар доираи аъмоли Уммидовуд омадааст, ки дар 15-уми моҳи раҷаб анҷом дода мешавад. Ин дуо бахши поёнии аъмоли Уммидовуд аст ва пас аз анҷоми дигар аъмол хонда мешавад.[9]
Барои анҷом додани аъмоли Уммидовуд, аввал бояд айёми байз (рӯзҳои сенздаҳум, чордаҳум ва понздаҳуми моҳи раҷаб) рӯза гирифт ва дар зуҳри рӯзи понздаҳум ғусл кард. Сипас баъд аз хондани намозҳои зуҳр, аср ва тиловати бархе сураҳои Қуръон, дуои Уммидовуд ё истифтаҳ хонда мешавад.[10]
Манобеи дуо
Дуои Уммидовуд дар манобеи ривоятии гуногуни шиа ва яке аз манобеи ривоятии аҳли суннат омадааст. Қадимтарин манбаъ, Фазоил-ул-ашҳур-ис-салоса асари Шайхи Садуқ (ваф.381ҳ.қ.) аст. Албатта дар ин китоб танҳо санади дуо ва моҷарои баён шудани он омадааст. Шайхи Садуқ барои дидани матни дуо ба китоби дигари худ Амал-ус-сунна истинод додааст, ки мегӯянд аз он асар чизе боқӣ намондааст.[11] Манбаи дигар, Мисбоҳ-ул-мутаҳаҷҷид асари Шайхи Тӯсӣ (ваф.460ҳ.қ.) аст, ки бар хилофи китоби қаблӣ, дар он моҷарои баён шудани дуо наомадааст; аммо матни дуо ҳамчун яке аз аъмоли нимаи раҷаб нақл шудааст.[12] Дар Иқбол-ул-аъмол асари Сайид ибни Товус низ ҳам моҷарои баён шудани дуо ва ҳам матни он омадааст.[13] Ҳокими Ҳасконӣ (ваф.490ҳ.қ.), аз уламоии аҳли суннат, низ дар китоби Фазоили моҳи Раҷаб дуоро овардааст.[14]
Балад-ул-амин ва Мисбоҳ асари Кафъамӣ,[15] Биҳор-ул-анвор асари Аллома Маҷлисӣ[16] ва Мафотиҳ-ул-ҷинон[17] асари Шайх Аббоси Қумӣ низ аз ҷумлаи манобеанд ки ба нақл аз китобҳои қаблӣ матни дуоро овардаанд.[18]
Матни дуо
صَدَقَ اللّٰهُ الْعَظِيمُ الَّذِى لَاإِلٰهَ إِلّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ ذُوالْجَلالِ وَالْإِكْرامِ، الرَّحْمٰنُ الرَّحِيمُ، الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، الَّذِى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ، الْبَصِيرُ الْخَبِيرُ، ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ١٨﴾ [آل عمران:18]،، وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ الْكِرامُ وَأَنَا عَلَىٰ ذٰلِكَ مِنَ الشَّاهِدِينَ؛
اللّٰهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، وَلَكَ الْمَجْدُ، وَلَكَ الْعِزُّ، وَلَكَ الْفَخْرُ ، وَلَكَ الْقَهْرُ، ولَكَ النِّعْمَةُ، وَلَكَ الْعَظَمَةُ، وَلَكَ الرَّحْمَةُ، وَلَكَ الْمَهابَةُ، وَلَكَ السُّلْطانُ، وَلَكَ الْبَهاءُ، وَلَكَ الامْتِنانُ، وَلَكَ التَّسْبِيحُ، وَلَكَ التَّقْدِيسُ، وَلَكَ التَّهْلِيلُ، وَلَكَ التَّكْبِيرُ، وَلَكَ مَا يُرىٰ، وَلَكَ مَا لا يُرىٰ، وَلَكَ مَا فَوْقَ السَّماواتِ الْعُلىٰ، وَلَكَ مَا تَحْتَ الثَّرىٰ، وَلَكَ الْأَرَضُونَ السُّفْلىٰ، وَلَكَ الْآخِرَةُ وَالْأُولىٰ، وَلَكَ مَا تَرْضىٰ بِهِ مِنَ الثَّناءِ وَالْحَمْدِ وَالشُّكْرِ وَالنَّعْماءِ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ جَبْرَئِيلَ أَمِينِكَ عَلَىٰ وَحْيِكَ، وَالْقَوِيِّ عَلَىٰ أَمْرِكَ، وَالْمُطاعِ فِى سَمَاوَاتِكَ وَمَحالِّ كَراماتِكَ، الْمُتَحَمِّلِ لِكَلِماتِكَ، النَّاصِرِ لِأَنْبِيائِكَ، الْمُدَمِّرِ لِأَعْدائِكَ؛ اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مِيكائِيلَ مَلَكِ رَحْمَتِكَ، وَالْمَخْلُوقِ لِرَأْفَتِكَ، وَالْمُسْتَغْفِرِ الْمُعِينِ لِأَهْلِ طاعَتِكَ .
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ إِسْرافِيلَ حامِلِ عَرْشِكَ، وَصاحِبِ الصُّوْرِ الْمُنْتَظِرِ لِأَمْرِكَ، الْوَجِلِ الْمُشْفِقِ مِنْ خِيفَتِكَ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ حَمَلَةِ الْعَرْشِ الطَّاهِرِينَ، وَعَلَى السَّفَرَةِ الْكِرامِ الْبَرَرَةِ الطَّيِّبِينَ، وَعَلَىٰ مَلائِكَتِكَ الْكِرامِ الْكاتِبِينَ، وَعَلَىٰ مَلائِكَةِ الْجِنانِ، وَخَزَنَةِ النِّيرانِ، وَمَلَكِ الْمَوْتِ وَالْأَعْوانِ، يَا ذَا الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ.
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ أَبِينا آدَمَ بَدِيعِ فِطْرَتِكَ الَّذِى كَرَّمْتَهُ بِسُجُودِ مَلائِكَتِكَ، وَأَبَحْتَهُ جَنَّتَكَ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ أُمِّنا حَوّاءَ، الْمُطَهَّرَةِ مِنَ الرِّجْسِ، الْمُصَفَّاةِ مِنَ الدَّنَسِ، الْمُفَضَّلَةِ مِنَ الْإِنْسِ، الْمُتَرَدِّدَةِ بَيْنَ مَحالِّ الْقُدْسِ؛
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ هابِيلَ وَشَيْثٍ وَ إِدْرِيسَ وَنُوحٍ وَهُودٍ وَصالِحٍ وَ إِبْراهِيمَ وَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَيُوسُفَ وَالْأَسْباطِ وَلُوطٍ وَشُعَيْبٍ وَأَيُّوْبَ وَمُوسىٰ وَهارُونَ وَيُوشَعَ وَمِيشا وَالْخِضْرِ وَذِى الْقَرْنَيْنِ وَيُونُسَ وَ إِلْياسَ وَالْيَسَعَ وَذِى الْكِفْلِ وَطالُوتَ وَداوُدَ وَسُلَيْمانَ وَزَكَرِيَّا وَشَعْيا وَيَحْيىٰ وَتُورَخَ وَمَتّى وَ إِرْمِيا وَحَيْقُوقَ وَدانِيالَ وَعُزَيْرٍ وَعِيسىٰ وَشَمْعُونَ وَجِرْجِيسَ وَالْحَوارِيِّينَ وَالْأَتْباعِ وَخالِدٍ وَحَنْظَلَةَ وَلُقْمانَ؛
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، وَبارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ وَرَحِمْتَ وَبارَكْتَ عَلَىٰ إِبْراهِيمَ وَآلِ إِبْراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ . اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَوْصِياءِ وَالسُّعَداءِ وَالشُّهَداءِ وَأَئِمَّةِ الْهُدىٰ؛
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَبْدالِ وَالْأَوْتادِ وَالسُّيَّاحِ وَالْعُبَّادِ وَالْمُخْلِصِينَ وَالزُّهَّادِ وَأَهْلِ الْجِدِّ وَالاجْتِهادِ، وَاخْصُصْ مُحَمَّداً وَأَهْلَ بَيْتِهِ بِأَفْضَلِ صَلَواتِكَ، وَأَجْزَلِ كَراماتِكَ، وَبَلِّغْ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ مِنِّى تَحِيَّةً وَسَلاماً، وَزِدْهُ فَضْلاً وَشَرَفاً وَكَرَماً حَتّىٰ تُبَلِّغَهُ أَعْلىٰ دَرَجاتِ أَهْلِ الشَّرَفِ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَالْأَفاضِلِ الْمُقَرَّبِينَ،
اللّٰهُمَّ وَصَلِّ عَلَىٰ مَنْ سَمَّيْتُ وَمَنْ لَمْ أُسَمِّ مِنْ مَلائِكَتِكَ وَأَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ وَأَهْلِ طاعَتِكَ، وَأَوْصِلْ صَلَواتِى إِلَيْهِمْ وَ إِلىٰ أَرْواحِهِمْ وَاجْعَلْهُمْ إِخْوانِى فِيكَ، وَأَعْوانِى عَلَىٰ دُعائِكَ .
اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْتَشْفِعُ بِكَ إِلَيْكَ، وَبِكَرَمِكَ إِلىٰ كَرَمِكَ، وَبِجُودِكَ إِلىٰ جُودِكَ، وَبِرَحْمَتِكَ إِلىٰ رَحْمَتِكَ، وَبِأَهْلِ طاعَتِكَ إِلَيْكَ؛ وَأَسْأَلُك اللّٰهُمَّ بِكُلِّ ما سَأَلَكَ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ مِنْ مَسْأَلَةٍ شَرِيفَةٍ غَيْرِ مَرْدُودَةٍ، وَبِما دَعَوْكَ بِهِ مِنْ دَعْوَةٍ مُجابَةٍ غَيْرِ مُخَيَّبَةٍ،
يَا اللّٰهُ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيمُ يَا حَلِيمُ يَا كَرِيمُ يَا عَظِيمُ يَا جَلِيلُ يَا مُنِيلُ يَا جَمِيلُ يَا كَفِيلُ يَا وَكِيلُ يَا مُقِيلُ يَا مُجِيرُ يَا خَبِيرُ يَا مُنِيرُ يَا مُبِيرُ يَا مَنِيعُ يَا مُدِيلُ يَا مُحِيلُ يَا كَبِيرُ يَا قَدِيرُ يَا بَصِيرُ يَا شَكُورُ يَا بَرُّ يَا طُهْرُ يَا طاهِرُ يَا قاهِرُ يَا ظاهِرُ يَا باطِنُ يَا ساتِرُ
يَا مُحِيطُ يَا مُقْتَدِرُ يَا حَفِيظُ يَا مُتَجَبِّرُ يَا قَرِيبُ يَا وَدُودُ يَا حَمِيدُ يَا مَجِيدُ يَا مُبْدِئُ يَا مُعِيدُ يَا شَهِيدُ يَا مُحْسِنُ يَا مُجْمِلُ يَا مُنْعِمُ يَا مُفْضِلُ يَا قابِضُ يَا باسِطُ يَا هادِى؛
يَا مُرْسِلُ يَا مُرْشِدُ يَا مُسَدِّدُ يَا مُعْطِى يَا مانِعُ يَا دافِعُ يَا رافِعُ يَا باقِى يَا واقِى يَا خَلَّاقُ يَا وَهَّابُ يَا تَوَّابُ يَا فَتَّاحُ يَا نَفَّاحُ يَا مُرْتاحُ يَا مَنْ بِيَدِهِ كُلُّ مِفْتاحٍ يَا نَفَّاعُ يَا رَؤُوفُ يَا عَطُوفُ يَا كافِى يَا شافِى يَا مُعافِى يَا مُكافِى يَا وَفِىُّ يَا مُهَيْمِنُ يَا عَزِيزُ يَا جَبّارُ يَا مُتَكَبِّرُ
يَا سَلامُ يَا مُؤْمِنُ يَا أَحَدُ يَا صَمَدُ يَا نُورُ يَا مُدَبِّرُ يَا فَرْدُ يَا وِتْرُ يَا قُدُّوسُ يَا ناصِرُ يَا مُؤْ نِسُ يَا باعِثُ يَا وارِثُ يَا عالِمُ يَا حاكِمُ يَا بادِى يَا مُتَعالِى يَا مُصَوِّرُ يَا مُسَلِّمُ يَا مُتَحَبِّبُ يَا قائِمُ يَا دائِمُ يَا عَلِيمُ يَا حَكِيمُ يَا جَوادُ يَا بارِئُ يَا بارُّ يَا سارُّ يَا عَدْلُ يَا فاصِلُ يَا دَيَّانُ يَا حَنَّانُ يَا مَنَّانُ؛
يَا سَمِيعُ يَا بَدِيعُ يَا خَفِيرُ يَا مُعِينُ يَا ناشِرُ يَا غافِرُ يَا قَدِيمُ يَا مُسَهِّلُ يَا مُيَسِّرُ يَا مُمِيتُ يَا مُحْيِى يَا نافِعُ يَا رازِقُ يَا مُقْتَدِرُ يَا مُسَبِّبُ يَا مُغِيثُ يَا مُغْنِى يَا مُقْنِى يَا خالِقُ يَا راصِدُ يَا واحِدُ يَا حاضِرُ يَا جابِرُ يَا حافِظُ يَا شَدِيدُ يَا غِياثُ يَا عائِدُ يَا قابِضُ
يَا مَنْ عَلا فَاسْتَعْلىٰ فَكانَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلىٰ قَرُبَ فَدَنا، وَبَعُدَ فَنَأَىٰ، وَعَلِمَ السِّرَّ وَأَخْفىٰ، يَا مَنْ إِلَيْهِ التَّدْبِيرُ وَلَهُ الْمَقادِيرُ، وَيا مَنِ الْعَسِيرُ عَلَيْهِ سَهْلٌ يَسِيرٌ، يَا مَنْ هُوَ عَلَىٰ مَا يَشاءُ قَدِيرٌ، يَا مُرْسِلَ الرِّياحِ، يَا فالِقَ الْإِصْباحِ، يَا باعِثَ الْأَرْواحِ، يَا ذَا الْجُودِ وَالسَّماحِ، يَا رادَّ مَا قَدْ فاتَ، يَا ناشِرَ الْأَمْواتِ، يَا جامِعَ الشَّتاتِ؛
يَا رازِقَ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ، وَيا فاعِلَ مَا يَشاءُ كَيْفَ يَشاءُ، وَيا ذَا الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ، يَا حَىُّ يَا قَيُّومُ، يَا حَيّاً حِينَ لا حَىَّ، يَا حَىُّ يَا مُحْيِىَ الْمَوْتىٰ، يَا حَىُّ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ .
يَا إِلٰهِى وَسَيِّدِى صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، وَبارِكْ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، كَما صَلَّيْتَ وَبارَكْتَ وَرَحِمْتَ عَلَىٰ إِبْراهِيمَ وَآلِ إِبْراهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَارْحَمْ ذُلِّى وَفاقَتِى وَفَقْرِى وَانْفِرادِى وَوَحْدَتِى، وَخُضُوعِى بَيْنَ يَدَيْكَ، وَاعْتِمادِى عَلَيْكَ، وَتَضَرُّعِى إِلَيْكَ؛
أَدْعُوكَ دُعاءَ الْخاضِعِ الذَّلِيلِ الْخاشِعِ الْخائِفِ الْمُشْفِقِ الْبائِسِ الْمَهِينِ الْحَقِيرِ الْجائِعِ الْفَقِيرِ الْعائِذِ الْمُسْتَجِيرِ الْمُقِرِّ بِذَنْبِهِ، الْمُسْتَغْفِرِ مِنْهُ، الْمُسْتَكِينِ لِرَبِّهِ، دُعاءَ مَنْ أَسْلَمَتْهُ ثِقَتُهُ وَرَفَضَتْهُ أَحِبَّتُهُ، وَعَظُمَتْ فَجِيعَتُهُ، دُعاءَ حَرِقٍ حَزِينٍ ضَعِيفٍ مَهِينٍ بائِسٍ مُسْتَكِينٍ بِكَ مُسْتَجِيرٍ .
اللّٰهُمَّ وَأَسْأَلُك بِأَنَّكَ مَلِيكٌ وَأَنَّكَ مَا تَشاءُ مِنْ أَمْرٍ يَكُونُ، وَأَنَّكَ عَلَىٰ مَا تَشاءُ قَدِيرٌ . وَأَسْأَلُك بِحُرْمَةِ هٰذَا الشَّهْرِ الْحَرامِ، وَالْبَيْتِ الْحَرامِ، وَالْبَلَدِ الْحَرامِ، وَالرُّكْنِ وَالْمَقامِ، وَالْمَشاعِرِ الْعِظامِ، وَبِحَقِّ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَآلِهِ السَّلامُ؛
يَا مَنْ وَهَبَ لِآدَمَ شَيْثاً، وَلِإِ بْراهِيمَ إِسْماعِيلَ وَ إِسْحاقَ، وَيَا مَنْ رَدَّ يُوسُفَ عَلَىٰ يَعْقُوبَ، وَيا مَنْ كَشَفَ بَعْدَ الْبَلاءِ ضُرَّ أَيُّوْبَ، يَا رادَّ مُوسىٰ عَلَىٰ أُمِّهِ، وَزائِدَ الْخِضْرِ فِى عِلْمِهِ، وَيا مَنْ وَهَبَ لِداوُدَ سُلَيْمانَ، وَلِزَكَرِيَّا يَحْيىٰ، وَ لِمَرْيَمَ عِيسىٰ، يَا حافِظَ بِنْتِ شُعَيْبٍ، وَيا كافِلَ وَلَدِ أُمِّ مُوسىٰ أَسْأَلُك أَنْ تُصَلِّىَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأَنْ تَغْفِرَ لِى ذُنُوبِى كُلَّها، وَتُجِيرَنِى مِنْ عَذابِكَ، وَتُوجِبَ لِى رِضْوانَكَ وَأَمانَكَ وَ إِحْسانَكَ وَغُفْرانَكَ وَجِنانَكَ .
وَأَسْأَلُك أَنْ تَفُكَّ عَنِّى كُلَّ حَلْقَةٍ بَيْنِى وَبَيْنَ مَنْ يُؤْذِينِى؛ وَتَفْتَحَ لِى كُلَّ بابٍ، وَتُلَيِّنَ لِى كُلَّ صَعْبٍ، وَتُسَهِّلَ لِى كُلَّ عَسِيرٍ، وَتُخْرِسَ عَنِّى كُلَّ ناطِقٍ بِشَرٍّ، وَتَكُفَّ عَنِّى كُلَّ باغٍ، وَتَكْبِتَ عَنِّى كُلَّ عَدُوٍّ لِى وَحاسِدٍ، وَتَمْنَعَ مِنِّى كُلَّ ظالِمٍ، وَتَكْفِيَنِى كُلَّ عائِقٍ يَحُولُ بَيْنِى وَبَيْنَ حاجَتِى وَيُحاوِلُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنِى وَبَيْنَ طاعَتِكَ وَيُثَبِّطَنِى عَنْ عِبادَتِكَ .
يَا مَنْ أَلْجَمَ الْجِنَّ الْمُتَمَرِّدِينَ، وَقَهَرَ عُتاةَ الشَّياطِينِ، وَأَذَلَّ رِقابَ الْمُتَجَبِّرِينَ، وَرَدَّ كَيْدَ الْمُتَسَلِّطِينَ عَنِ الْمُسْتَضْعَفِينَ، أَسْأَلُك بِقُدْرَتِكَ عَلَىٰ مَا تَشاءُ، وَتَسْهِيلِكَ لِما تَشاءُ كَيْفَ تَشاءُ أَنْ تَجْعَلَ قَضاءَ حاجَتِى فِيما تَشاءُ.
سپس بر زمین سجده کن و دو طرف رخسار خود را بر خاک بگذار و بگو:
اللّٰهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، فَارْحَمْ ذُلِّي وَفاقَتِي وَاجْتِهادِي وَتَضَرُّعِي وَمَسْكَنَتِي وَفَقْرِي إِلَيْكَ يَا رَبِّ.
سپس بر زمین سجده کن و دو طرف رخسار خود را بر خاک بگذار و بگو:
Худои бузург рост фармуд, ки маъбуде ҷуз Ӯ нест; Худои зинда ва поянда, соҳиби ҷалол ва икром, меҳрубон ва раҳмкунанда, бурдбор ва карим, ки чизе монанди Ӯ нест ва Ӯ шунаванда, доно, бино ва огоҳ аст. Худованд дар ҳоле ки барпо ба адолат аст, шаҳодат медиҳад ки маъбуде ҷуз Ӯ нест; фариштагон ва донишмандон низ шаҳодат медиҳанд ки маъбуде ҷуз Ӯ нест; маъбуде, ки тавонои шикастнопазир ва ҳаким аст. Паёмбарони бузургвораш ин ҳақиқатро расонданд ва ман бар ин воқеият аз гувоҳон ҳастам;
Худоё! Ҳамаи ситоишҳо барои Ту аст: шукр ва бузургӣ, иззат ва ифтихор, ғолибият ва неъмат, азамату раҳмат, ҳайбат ва султонӣ, зебоӣ ва эҳсон, тасбеҳ ва тақдис, тавҳид ва такбир, он чи дида мешавад ва он чи дида намешавад, он чи болои осмонҳои баланд аст ва он чи зери хоки замин аст, заминҳои поинтар, охират ва дунё, ва ҳар он чи Ту аз он розӣ ҳастӣ аз мадҳу ситоиш ва шукру неъматҳо.
Худоё! Бар Ҷабраил дуруд фирист, он фариштаи амин бар ваҳйи Ту, тавоно дар иҷрои фармони Ту, фармонбардор дар осмонҳо ва маконҳои каромати Ту, борбардори калимоти Ту, ёвари паёмбарони Ту, нобудкунандаи душманони Ту; Худоё! Бар Микоил дуруд фирист, он фариштаи раҳмати Ту, офарида барои нишон додани раъфати Ту, омурзишталаб ва ёвари аҳли тоати Ту,
Худоё! Бар Исрофил дуруд фирист, он фариштаи борбардори арши Ту ва соҳиби сур (шайпури қиёмат), он мунтазири фармони Ту, тарсон ва ларзон аз ҳушдори Ту. Худоё! Дуруд фирист бар борбарони арш, он покнажодон, ва бар сафирони бузургвори некӯкору покиза, ва бар фариштагони Ту, он нависандагони бузургвор ва бар фариштагони биҳишт ва нигаҳбонони дӯзах ва фариштаи марг ва ёронаш, эй соҳиби ҷалол ва икром.
Худоё! Дуруд фирист бар падари мо Одам, офаридаи беназири Ту, ки ӯро бо саҷдаи фариштагонат гиромӣ доштӣ ва биҳиштатро барояш ҳалол гардондӣ. Худоё! Дуруд фирист бар модари мо Ҳавво, он покгашта аз палидӣ, покиза аз олудагӣ, бартар аз одамиён ва гардишкунанда дар маконҳои муқаддас;
Худоё! Дуруд фирист бар Ҳобил ва Шис ва Идрис ва Нӯҳ ва Ҳуд ва Солеҳ ва Иброҳим ва Исмоил ва Исҳоқ ва Яъқуб ва Юсуф ва Асбот ва Лут ва Шуайб ва Айюб ва Мӯсо ва Ҳорун ва Юшаъ ва Мишо ва Хизр ва Зулқарнайн ва Юнус ва Илёс ва Ясаъ ва Зулкифл ва Толут ва Довуд ва Сулаймон ва Закариё ва Шаъё ва Яҳё ва Торах ва Матто ва Ирмиё ва Ҳайқуқ ва Дониёл ва Узайр ва Исо ва Шамъун ва Ҷирҷис ва ҳавориёну пайравон ва Холид ва Ҳанзала ва Луқмон;
Худоё! Дуруд фирист бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад, ва раҳмат фирист бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад, ва баракат фирист бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад, чунонки бар Иброҳим ва хонадони Иброҳим дуруду раҳмату баракат фиристодӣ; ба ростӣ Ту сутуда ва бузургворӣ. Худоё! Дуруд фирист бар васиён ва саодатмандон ва шаҳидон ва имомони ҳидоятгар;
Худоё! Дуруд фирист бар абдол ва автод ва ҷаҳонгардон ва ибодаткунандагон ва ихлосмандон ва порсоён ва аҳли ҷидду ҷаҳд, ва Муҳаммаду аҳли байти ӯро махсус гардон бо беҳтарин дурудҳоят ва фаровонтарин кароматҳоят, ва бар рӯҳу ҷисми ӯ аз ҷониби ман таҳия ва салом расон, ва бар ӯ фазлу шараф ва кароматро биафзо то ӯро ба болотарин дараҷаҳои аҳли шараф аз паёмбарон ва фиристодагон ва бартарин наздикон бирасонӣ;
Худоё! Дуруд фирист бар онҳое ки ном бурдам ва онҳое ки ном набурдам, аз фариштагони Ту, паёмбаронат, фиристодагонат ва аҳли тоатат, ва дурудҳои маро ба онҳо ва ба рӯҳҳояшон бирасон, ва онҳоро бародарони ман дар роҳи Ту ва ёварони ман дар дуо ба даргоҳи Ту қарор деҳ,
Худоё! Шафоат меҷӯям аз Ту ба сӯи Ту, ва аз караму бахшиши Ту ба сӯи караму бахшишат, ва аз ҷуди Ту ба сӯи ҷуди Ту, ва аз раҳмати Ту ба сӯи раҳмати Ту, ва аз аҳли тоати Ту ба сӯи Ту; ва аз Ту мехоҳам ҳар он чиро ки яке аз бандагони шоистаи Ту аз Ту хостааст, хоҳиши бузурге ки рад нашудааст, ва ба он чиро ки Туро ба он дуо кардаанд, дуое ки иҷобат шудааст ва ноумед нагаштааст, Туро мехонам,
Эй Худо, эй Бахшанда, эй Меҳрубон, эй Бурдбор, эй Карим, эй Азим, эй Ҷалил, эй Бахшанда, эй Зебо, эй Кафил, эй Ваколатдор, эй Бахшандаи лағзишҳо, эй Паноҳдиҳанда, эй Огоҳ, эй Рӯшанибахш, эй Нобудкунанда, эй Бузург, эй Табдилдиҳанда, эй Дигаргунсоз, эй Кабир, эй Қодир, эй Бино, эй Шакур, эй Некӯкор, эй Покӣ, эй Пок, эй Ғолиб, эй Зоҳир, эй Ботин, эй Пӯшонанда,
Эй Фарогир, эй Тавоно, эй Нигаҳбон, эй Бузургманиш, эй Наздик, эй Меҳрубон, эй Сутуда, эй Бузургвор, эй Оғозгар, эй Бозгардонанда, эй Гувоҳ, эй Некикунанда, эй Зебоибахш, эй Неъматбахш, эй Афзоянда, эй Гиранда, эй Бахшанда, эй Ҳидоятгар;
Эй Фиристанда, эй Роҳнамо, эй Устуворсоз, эй Атокунанда, эй Манъкунанда, эй Дафъкунанда, эй Баландкунанда, эй Ҷовидон, эй Нигаҳбон, эй Офаринанда, эй Бисёрбахшанда, эй Тавбақабулкунанда, эй Кушоянда, эй Афзоянда, эй Шодибахш, эй он ки ҳар калид дар дасти Ӯст, эй Бисёр судрасон, эй Меҳрубон, эй Пурмуҳаббат, эй Кифояткунанда, эй Шифобахш, эй Тандурустибахш, эй Подошдиҳанда, эй Комилкунанда, эй Ғолиб, эй Тавоно, эй Ҷубронкунанда, эй Бузургманиш,
Эй Салом, эй Амонбахш, эй Якто, эй Бениёз, эй Нур, эй Тадбиргар, эй Фард, эй Танҳо, эй Муқаддас, эй Ёвар, эй Ҳамдам, эй Барангезанда, эй Ворис, эй Доно, эй Ҳоким, эй Оғозгар, эй Болотар, эй Суратгар, эй Саломатибахш, эй Дӯстиварз, эй Поянда, эй Ҳамеша, эй Доно, эй Ҳаким, эй Ҷудкунанда, эй Офаринанда, эй Некӯкор, эй Шодибахш, эй Адолатгар, эй Ҷудокунанда, эй Довар, эй Меҳрубон, эй Бисёрэҳсонкунанда;
Эй Шунаванда, эй Навовар, эй Пуштибон, эй Ёвар, эй Паҳнкунанда, эй Омурзанда, эй Қадим, эй Осонибахш, эй Ҳамворкунанда, эй Миронанда, эй Зиндакунанда, эй Нафърасон, эй Ризқдиҳанда, эй Тавоно, эй Сабабсоз, эй Фарёдрас, эй Бениёзкунанда, эй Дороибахш, эй Офаринанда, эй Расадкунанда, эй Якто, эй Ҳозир, эй Ҷубронкунанда, эй Нигаҳбон, эй Устувор, эй Фарёдрас, эй Бозгардонанда, эй Гиранда,
Эй он ки баландӣ гирифту бар фароз омад, пас дар манзараи олӣ қарор гирифт; он ки наздик шуд ва наздиктар омад, дур шуд ва ноёфт шуд; он ки сирру ниҳонтар аз сирро медонад; эй он ки тадбири умур ба дасти Ӯст ва тақдирҳо аз они Ӯст; эй он ки душворӣ бар Ӯ осон ва сода аст; эй он ки бар ҳарчи бихоҳад тавоност; эй фиристандаи бодҳо, эй шикофтандаи субҳ, эй барангезандаи рӯҳҳо, эй соҳиби ҷуд ва саховат, эй бозгардонандаи он чи гузашта, эй зиндакунандаи мурдагон, эй ҷамъкунандаи парокандаҳо;
Эй ризқдиҳандаи бе ҳисоб ба ҳар ки бихоҳӣ, эй анҷомдиҳандаи ҳарчи бихоҳӣ ҳар гуна ки бихоҳӣ, эй соҳиби ҷалол ва икром, эй зинда, эй поянда, эй зиндае ки ҳангоме ки зиндае набошад, эй зинда, эй зиндакунандаи мурдагон, эй зиндае ки маъбуде ҷуз Ту нест, офарандаи осмонҳо ва замин;
Эй Худои ман ва сарвари ман, дуруд фирист бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад, ва раҳмат фирист бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад, ва баракат фирист бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад, чунонки дуруд ва баракат ва раҳмат фиристодӣ бар Иброҳим ва хонадони Иброҳим; ба ростӣ ки Ту Сутуда ва Бузургворӣ; ва раҳмат фирист бар хорӣ ва ниёзмандӣ ва фақри ман ва таку танҳоии ман, ва хузӯъам дар баробари Ту, ва таваккулам бар Ту, ва зориям ба сӯи Ту;
Туро мехонам, хондани як фурӯтан, хору нотавон, тарсону нигарон, дилсӯзу бенаво, хору ночиз, гуруснаи фақир, паноҳҷӯву паноҳхоҳ, эътирофкунанда ба гуноҳ, омурзишталаб аз он, ниёзманд ба даргоҳи Парвардигораш; мехонамат дуои касе ки эътимодаш ӯро таслим карда ва дӯстонаш ӯро раҳо кардаанд, ва мусибати ҷонкоҳаш бузург шудааст; дуои як дилсӯхта, ғамгин, нотавон, ночиз, бенаво, ниёзманд, паноҳҷӯ ба сӯи Ту;
Худоё! Аз Ту мехоҳам ба ҳаққи он ки Ту фармонфармоӣ ва ҳар он чи бихоҳӣ мешавад, ва бар ҳар он чи бихоҳӣ тавоноӣ; ва аз Ту мехоҳам ба эҳтироми ин моҳи муқаддас, ва хонаи муқаддас, ва шаҳри муқаддас, ва Рукну Мақом, ва машоири бузург, ва ба ҳаққи паёмбари Ту Муҳаммад, ки бар ӯ ва хонадонаш салому дуруд бод;
Эй он ки ба Одам Шисро бахшид, ва ба Иброҳим Исмоил ва Исҳоқро; ва эй он ки Юсуфро ба Яъқуб бозгардонд; ва эй он ки пас аз мусибат ранҷи Айюбро бартараф кард; эй бозгардонандаи Мӯсо ба модараш; ва афзояндаи дониши Хизр; ва эй он ки Сулаймонро ба Довуд бахшид, ва Яҳёро ба Закариё ва Исоро ба Марям; эй нигаҳбони духтари Шуайб; ва эй сарпарасти фарзанди модари Мӯсо; аз Ту мехоҳам ки бар Муҳаммад ва хонадони Муҳаммад дуруд фиристӣ, ва ҳамаи гуноҳонамро биомурзӣ ва маро аз азоби худ паноҳ диҳӣ ва сазовори ризою амону эҳсону омурзиш ва биҳишти худ гардонӣ.
Ва аз Ту хоҳиш мекунам ки ҳар ҳалқаеро ки миёни ман ва озордиҳандаи ман аст боз кунӣ; ва ҳар дареро бароям бигушоӣ; ва ҳар сахтиро бароям нарм гардонӣ; ва ҳар душвориро бароям осон созӣ; ва забони ҳар бадгӯеро аз ман хомӯш кунӣ; ва ҳар таҷовузкореро аз ман боздорӣ; ва ҳар душману ҳасудро аз ман саркӯб кунӣ; ва ҳар золимеро аз ман боздорӣ; ва маро аз ҳар монеъе ки миёни ман ва ниёзам сад мегардад ва мекӯшад ки миёни ман ва тоати Ту ҷудоӣ андозад ва маро аз ибодати Ту боздорад, нигоҳ дорӣ;
Эй он ки ҷинҳои саркашро миҳор кардӣ, ва шайтонҳои мутакаббирро шикаст додӣ ва гардани гарданкашонро ба хоки хорӣ кашидӣ ва макри золимонро аз мазлумон бозгардондӣ, аз Ту мехоҳам ба қудратат бар ҳар он чи бихоҳӣ ва осон карданат ҳар он чи бихоҳӣ ҳар гуна ки бихоҳӣ, ки баровардани ҳоҷатамро дар зумраи он чи мехоҳӣ қарор диҳӣ.
Сипас бар замин саҷда кун ва ду тарафи рухсори худро ба навбат бар хок бигзор ва бигу:
Худоё! Бароят саҷда кардам ва ба Ту имон овардам; пас раҳмат кун бар хорӣ ва ниёзмандии ман, кӯшишу зориам, дармондагию фақрам ба сӯи Ту, эй Парвардигори ман.
Эзоҳ
- ↑ Амин, Аъён-уш-шиа, 1406ҳ.қ., ҷ.3, саҳ.476
- ↑ Амин, Аъён-уш-шиа, 1406ҳ.қ., ҷ.3, саҳ.476
- ↑ Амин, Аъён-уш-шиа, 1406ҳ.қ., ҷ.6, саҳ.368
- ↑ Амин, Аъён-уш-шиа, 1406ҳ.қ., ҷ.6, саҳ.368
- ↑ Ниг.: Садуқ, Фазоил-ул-ашҳур-ис-салоса, 1396ҳ.қ., саҳ.33–34; Сайид ибни Товус, Иқбол-ул-аъмол, 1376ҳ.ш., ҷ.3, саҳ.241–242
- ↑ Ниг.: Садуқ, Фазоил-ул-ашҳур-ис-салоса, 1396ҳ.қ., саҳ.33–34; Сайид ибни Товус, Иқбол-ул-аъмол, 1376ҳ.ш., ҷ.3, саҳ.250–251
- ↑ Садуқ, Фазоил-ул-ашҳур-ис-салоса, 1396ҳ.қ., саҳ.34
- ↑ Акбарӣ ва Рабеънатоҷ, «Ковише дар дуои Уммидовуд», саҳ.82
- ↑ Қумӣ, Мафотиҳ-ул-ҷинон, зери «Аъмоли Уммидовуд»
- ↑ Қумӣ, Мафотиҳ-ул-ҷинон, зери «Аъмоли Уммидовуд»
- ↑ Акбарӣ ва Рабеънатоҷ, «Ковише дар дуои Уммидовуд», саҳ.88
- ↑ Ниг.: Шайхи Тӯсӣ, Мисбоҳ-ул-мутаҳаҷҷид, 1411ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.807–812
- ↑ Ниг.: Сайид ибни Товус, Иқбол-ул-аъмол, 1376ҳ.ш., ҷ.3, саҳ.242–248
- ↑ Акбарӣ ва Рабеънатоҷ, «Ковише дар дуои Уммидовуд», саҳ.88–91
- ↑ Ниг.: Кафъамӣ, ал-Мисбоҳ, 1405ҳ.қ., саҳ.530–535; Кафъамӣ, ал-Балад-ул-амин, 1418ҳ.қ., саҳ.180–183
- ↑ Ниг.: Маҷлисӣ, Биҳор-ул-анвор, 1403ҳ.қ., ҷ.95, саҳ.400–403
- ↑ Қумӣ, Аббос, Мафотиҳ-ул-ҷинон, зери «Аъмоли Уммидовуд»
- ↑ Акбарӣ ва Рабеънатоҷ, «Ковише дар дуои Уммидовуд», саҳ.90–91
Сарчашма
- Акбарӣ, Заҳро; Сайид Алиакбар Рабеънатоҷ, «Ковише дар дуои Уммидовуд», дар маҷаллаи Сафина, Теҳрон, Муассисаи фарҳангии Набаи мубин, №36, тирамоҳи 1391ҳ.ш.
- Амин, Сайид Маҳсон, Аъён-уш-шиа, таҳқиқи Ҳасануламин, Бейрут, Дор-ут-таоруф, 1406ҳ.қ.
- Кафъамӣ, Иброҳим ибни Алӣ Омилӣ, Мисбоҳ-ул-Кафъамӣ, Қум, Дор-ур-Разӣ, чопи дуюм, 1405ҳ.қ.
- Кафъамӣ, Иброҳим ибни Алӣ Омилӣ, ал-Балад-ул-амин ва-д-диръ-ул-ҳасин, Бейрут, Муассисат-ул-аълами ли-л-матбуот, чопи аввал, 1418ҳ.қ.
- Маҷлисӣ, Муҳаммадбоқир, Биҳор-ул-анвор-ил-ҷомеъа ли дурари ахбор-ил-аиммат-ил-атҳор, таҳқиқи гурӯҳе аз муҳаққиқон, Бейрут, Дор эҳё-ит-турос-ил-арабӣ, чопи дуюм, 1403ҳ.қ.
- Сайид ибни Товус, Алӣ ибни Мӯсо, ал-Иқбол би-л-аъмол-ил-ҳасана, таҳқиқи Ҷаводи Қайюмии Исфаҳонӣ, Қум, Дафтари таблиғоти исломӣ, чопи аввал, 1376ҳ.ш.
- Тӯсӣ, Муҳаммад ибни Ҳасан, Мисбоҳ-ул-мутаҳаҷҷид ва силоҳ-ул-мутааббид, Бейрут, Муассисаи фиқҳи шиа, 1411ҳ.қ.
- Шайхи Садуқ, Муҳаммад ибни Алӣ, Фазоил-ул-ашҳур-ис-салоса, таҳқиқ ва тасҳеҳи Ғуломризо Ирфониёни Яздӣ, Қум, Китобфурӯшии Доварӣ, чопи аввал, 1396ҳ.қ.
- Қумӣ, Аббос, Мафотиҳ-ул-ҷинон, Усва, Қум, бе таърих.