Hadisi Çobir
Bo hadisi lavh iştiboh naşavad.
 | |
| Mavzu' | Imomat |
|---|---|
| Sodirşuda az | Pajƣambari Islom (s) |
| Roviji aslī | Çobir ibni Abdullohi Ansorī |
| Sarcaşmai şia | Kifojat-ul-asar • Kamol-ud-din • Bihor-ul-anvor |
| Sarcaşmai sunnī | Janobi'-ul-mavadda |
| Ta'jidi qur'onī | Ojati Ululamr |
Hadisi Çobir (forsī: حدیث جابر), hadise az Pajƣambar (s) ki dar on ba nom va imomati imomoni duvozdahgona tasreh şudaast. Pajƣambar in hadisro dar posuxi suoli Çobir ibni Abdullohi Ansorī az misdoqi ululamr dar ojati Ululamr erod kard. Dar in hadis hamcunin ba Boqir, laqabi Imomi pançumi şiajon niz işora şudaast. Şiajon baroi isboti imomat va ta'jini imomoni xud az sūi Pajƣambari Islom (s) ba in hadis istinod mekunand.
Hadisi Çobir dar barxe manobei şi'ī monandi Kifojat-ul-asar, Kamol-ud-din va Bihor-ul-anvor va niz dar ba'ze az manobei ahli sunnat monandi Janobi'-ul-mavaddat omadaast. Hamcunin dar barxe tafsirhoi şi'ī dar tafsiri ojati Ululamr onro ovardaand.
Matni hadis
Pas az nuzuli ojati Itoat[Joddoşt 1], Çobir ibni Abdullohi Ansorī az Pajƣambar (s) pursid: jo Rasullloh, mo Xudo va Rasuli Ūro şinoxtem, ululamr kistand, ki Xudoi Taolo itoati ononro dūşodūşi itoati Xud va Şumo qaror dodaast? Pajƣambar dar posuxi ū farmud: «Onon çonişinoni man va imomoni musulmonon ba'd az man hastand, ki avvalinaşon Alī ibni Abutolib ast va ba'd az ū ba tartib Hasan, Husajn, Alī ibni Husajn va Muhammad ibni Alī, ki dar Tavrot ba Boqir ma'ruf ast va tu dar hangomi pirī ūro xohī did va har vaqt ūro didī, salomi maro ba ū birason! Pas az Muhammad ibni Alī niz ba tartib, Ça'far ibni Muhammad, Mūso ibni Ça'far, Alī ibni Mūso, Muhammad ibni Alī, Alī ibni Muhammad, Hasan ibni Alī va pas az eşon farzandaş hamnom va hamkunjai man ast. Ūst ki az nazari mardum pinhon meşavad va ƣajbataş tūlonī megardad, to on ço ki faqat afrode, ki imoni rosix dorand, bar aqida ba ū boqī memonand.»[1]
Rovī va muhtavo
In hadisro Çobir ibni Abdullohi Ansorī az Rasuli Xudo naql kardaast. Az in rū, ba hadisi Çobir şinoxta meşavad. Dar hadisi Çobir ba imomati imomoni duvozdahgonai şiajon bo zikri nomi har jak tasreh şudaast. Pajƣambar (s) hangomi nom burdan az Imomi pançumi şia, ba laqabi ū (Boqir) işora karda va az Çobir xostaast, hangome, ki Imom Boqir (a)-ro muloqot kard, salomi vajro ba ū birasonad.[2] Dar in hadis hamcunin ba ƣajbati Imomi duvozdahumi şiajon va tūlonī budani on işora şuda va imomi ƣoib ba xurşedi puşti abr taşbeh şudaast.[3]
Manobei hadis
In hadis dar barxe az manobei şi'ī monandi Kifojat-ul-asar,[4] Kamol-ud-din[5] va Bihor-ul-anvor[6] va niz dar barxe az manobei ahli sunnat monandi Janobi'-ul-mavaddat[7] omada va ba'ze az mufassironi şia dar zajli bahs az ojati Ululamr jo ojati Itoat onro ovardaand.[8]
Ezoh
- ↑ Tabarsī, E'lom-ul-varo, 1417h.q., ç.2, sah.182; Qunduzī, Janobi'-ul-mavaddat, 1422h.q., ç.3, sah.398 - 399.
- ↑ Tabarsī, E'lom-ul-varo, 1417h.q., ç.2, sah.181 - 182.
- ↑ Tabarsī, E'lom-ul-varo, 1417h.q., ç.2, sah.181 - 182.
- ↑ Xazozi Rozī, Kifojat-ul-asar, 1401h.q., sah.54 - 55.
- ↑ Saduq, Kamol-ud-din, 1395h.q., ç.1, sah.254 - 253.
- ↑ Maçlisī, Bihor-ul-anvor, 1403h.q., ç.36, sah.251.
- ↑ Qunduzī, Janobi'-ul-mavaddat, 1422h.q., ç.3, sah.398 - 399.
- ↑ Bahronī, al-Burhon, 1416h.q., ç.2, sah.103 - 104; Fajzi Koşonī, al-Osifī, 1418h.q., ç.1, sah.217; Tajjib, Atjab-ul-bajon, 1378h.ş., ç.4, sah.116; Şarifi Lohiçī, Tafsiri Lohiçī, 1373h.ş., ç.1, sah.496; Qumiji Maşhadī, Kanz-ud-daqoiq, 1415h.q., ç.3, sah.438; Arusiji Huvajzī, Nur-us-saqalajn, 1422h.q., ç.1, sah.499.
Joddoşt
- ↑ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً Ej kasone ki imon ovardaed, Xudoro itoat kuned va Pajƣambar va ululamri xudro [niz] itoat kuned; pas har goh dar amre [dinī] ixtilofi nazar jofted, agar ba Xudo va rūzi qijomat imon dored, onro ba [kitobi] Xudo va [sunnati] Pajƣambari [ū] arza bidored, in behtaru xubtartar ast.
Sarcaşma
- Arusiji Huvajzī, Abdu'alī ibni Çum'a, tahqiq: Sajid Hoşim Rasuliji Mahallotī, Tafsiri Nur-us-saqalajn, Qum, intişoroti Ismoilijon, 1415h.q.
- Bahronī, Sajid Hoşim, al-Burhon fi tafsir-il-Qur'on, tahqiq: qism-ud-dirosot-il-islomija Muassisat-ul-be'sat, Bunjodi Be'sat, Tehron, 1416h.q.
- Qumiji Maşhadī, Kanz-ud-daqoiq va bahr-ul-ƣaroib, tahqiq: Husajni Dargohī, Tehron, Sozmoni cop va intişoroti Vazorati irşodi islomī, 1368h.ş.
- Qunduzī, Sulajmon ibni Ibrohim, Janobi'-ul-mavaddat li zavī-l-qurbo, Qum, Usva, 1422h.q.
- Maçlisī, Muhammadboqir, Bihor-ul-anvor, Bejrut, Doru ehjo-it-turos-il-arabī, 1403h.q.
- Tabarsī, Fazl ibni Hasan, E'lom-ul-varo bi a'lom-il-hudo, Qum, Ol-ul-bajt, 1417h.q.
- Tajjib, Sajid Abdulhusajn, Atjab-ul-bajon fi tafsir-il-Qur'on, Tehron, intişoroti Islom, 1378h.ş.
- Fajzi Koşonī, Muhsin, al-Asfo fi tafsir-il-Qur'on, tahqiq: Muhammadhusajni Dirojatī va Muhammadrizo Ne'matī, Qum, markazi intişoroti Daftari tabliƣoti islomī, 1418h.q.
- Xazozi Rozī, Alī ibni Muhammad, Kifojat-ul-asar fi-n-nassi ala-l-aimmat-il-isno'aşar, tasheh: Abdullatif Husajniji Kūhkamarī, Qum, Bedor, 1401h.q.
- Şajxi Saduq, Muhammad ibni Alī, Kamol-ud-din va tamom-un-ne'mat, tasheh: Aliakbari Ƣafforī, Tehron, islomija, 1395h.q.
- Şarifi Lohiçī, Muhammad ibni Alī, tafsiri Şarifi Lohiçī, tahqiq: Muhaddis Urmavī, Tehron, daftari naşri dod, 1373h.ş.