Jump to content

Xutbai bealifi Imom Alī (a)

Az wikishia
Kitobi Du şohkori Alavī dar şarhi in xutba va Xutba biduni nuqtai Imom Alī (a)
In maqola dar borai xutbai be alif ast. Baroi oşnoī bo xutbai benuqta, madxali Xutba biduni nuqtai Imom Alī (a)-ro bibined.

Xutbai be alifi Imom Alī (a) jo xutbai Muniqa, suxanronie az Imom Alī (a) ast, ki dar on, harfi alif istifoda naşudaast.

In xutba dar çam'i guruhe az ashobi Pajƣambar (s) ki dar borai naqşi harfho dar kalom suxan meguftand, ba tavri fil-badoha (bedirang) tavassuti Imom (a) erod şud.

Matni xutba dar kitobhoi "Bihor-ul-anvor" va "Minhoç-ul-baro'at" bo ixtilofhoe naql şudaast. Hamdi Xudo, zikri porae az fazoili Pajƣambar (s) va ahdofi be'sati ū, taqvo va taçassumi marohili safari oxirat az mavzū'hoi matrahşuda dar in xutba ast.

Kitobi "Du şohkori Alavī" dar şarhi in xutba va Xutbai biduni nuqtai Imom Alī (a) navişta şudaast.

Sababi xondani in xutba

Xutbai biduni alif, suxanroniji Imom Alī (a) beistifoda az harfi alif ast, ki bino ba rivojati Imom Rizo (a) dar kitobi Manoqib, hazrati Alī (a) dar çam'e az ashobi Pajƣambar (s) ki dar borai naqşi huruf dar kalom meguftand, in xutbaro xond. Onho alifro purkorburdtarin harf medonistand. Dar in hangom, Imom Alī (a) xutbae bealif va sipas xutbae benuqta ba zaboni arabī erod kard.[1] Fil-badoha erod şudani xutbaho, mustanad budan ba Qur'on, fasohat va baloƣati onhoro sutudaand.[2]

Mazmun

Xutbai bealif bo Hamdi Ilohī oƣoz meşavad va bo zikri barxe az fazoili Pajƣambar (s) va hadafhoi be'sati ū idoma mejobad. Pas az on, az taqvo va taçassumi marohili safari oxirat suxan meojad. In xutba bo istiƣfor pojon mejobad.[3]

Sanad

Xutbai bealif dar kitobhoe hamcun Şarhi Nahç-ul-baloƣai Ibni Abilhadid,[4] A'lom-ud-din fi sifot-il-mu'minin,[5] Misbohi Kaf'amī,[6] Bihor-ul-anvor[7] va Minhoç-ul-baro'at[8] naql şudaast. Xutbai mavçud dar Bihor-ul-anvor bo xutbae ki dar Misbohi Kaf'amī omadaast farq dorad va Maçlisī barxe az on farqhoro barşumurdaast.[9] Sajidi Razī in xutbaro dar Nahç-ul-baloƣa naql nakardaast.

Taknigorī

Kitobi «Du şohkori Alavī» asari Muhammad Ehsonifari Langrudī dar şarhi xutbai benuqta va xutbai bealif ast va ba zaboni forsī navişta şudaast. Xulosai in kitob dar qolabi maqolae bo unvoni «Jak kitob dar jak maqola (du şohkori alavī) paƶūhişe dar borai xutbahoi «bealif» va «benuqta»-i Amiralmu'minin» cop şudaast.[10]

Matn va tarçuma

Xutbai bealif [Joddoşt 1]

Matn (bar asosi kitobi Bihor-ul-anvor) tarçuma

Siposguzoram kasero ki minnataş buzurg ast, ne'mataş borişi tamom dorad, kalomaş komil ast, amraş nofiz, dalelaş raso, hukmaş adl, rahmataş peşigirifta bar xaşmaş.


Sitoiş mekunam sitoişi kase ki iqror ba Parvardigoriaş dorad, baroi parastişi Ū kurniş mekunad, rahoşavanda az gunohaş, pazirndai tavhidu jaktoijaş, panohbaranda az azobaş, orzūdoranda az Parvardigoraş omurzişero, ki naçot dihad ūro rūze ki sargarm şavad har kas hatto az farzandi şirxoru farzandonaş.


Talabi jorī mekunem az Ū va hidojat mexohem az Ū, ba Ū imon dorem va tavakkul bar Ū mekunem.


Guvohī barojaş mediham monandi guvohiji bandai muxlise, ki jaqin dorad, Ūro tanho (va biduni şarik) medonam monandi tanho donistani bandai mu'mini sohibi jaqin, Ūro jakto medonam, monandi jakto donistani bandai iqrorkunanda.


Baroi Ū dar mulkaş şarike nest, dar korhojaş sarvare baroi Ū naboşad.


Buzurgtar az in ast, ki jordamcī va muşovir doşta boşad [va munazzah ast az onki misli] va jovaru hamkoru monande doşta boşad.


Medonad, vale roz bipuşonad, nihon ast va xabar (az nihonho) medihad, molik astu musallat, nofarmonijaş meşavadu boz darmeguzarad, parastiş meşavad va qadrdonī mekunad, farmon medihad pas dodgarona hukm mekunad, karomatu nekī mekunad, fanopazir nest, hameşagī ast, cize hamtojaş nest, Ū peş az hama ciz ast, ba'd az hama ciz ast.


Parvardigore ast, ki tanho aziz ast, mutamakkinu tavono ba neruī xud ast, buzurgvorī va uluvvi Ū sababi taqaddusi Ūst, bartarī va sumuvvi Ū sababi buzurgvorī va kibrijoiji Ūst, caşme Ūro idrok nakunad, nigohe bar Ū ihota nakunad, nerūmandu şikastnopazir, binoju şunavo, [bartaru dono], mehrubonu borahm, [buzurgvoru ogoh ast], notavon az sitoişi Ūst har sitoişkunandae, gumroh şavad az ta'rifaş kase ki bixohad Ūro muarrifī kunad.


Nazdik ast, pas dar ajni hol dur az harguna idrok ast va dur az dastrasi idrok ast va dar ajni hol nazdik ast, çavob dihad duoi kasero ki Ūro bixonad va rūzī dihad ūro va bar ū baxşandagī kunad, sohibi lutfe ast, nihon az idrok, hamla va intiqome saxt, rahmate gustarda, kajfare dardovar.


Rahmataş bihişte ast gustarda va zeboju pisandida va uqubataş çahanname ast gustardaju halokkunanda.


Guvohī mediham ba barangextani Muhammad (sallallohu alajhi va olih) banda va firistodai Ū va pajƣambari barguzidai Ū va dūstu xalili Ū, ūro barangext dar behtarin zamonho, hangomi fosilai (fatrat) fiqdoni pajombaron va (farogirii) kufr, az rūi rahmat az baroi bandagonaş va minnat nihodan baroi zijod kardani ne'mataş.


Ba ū nabuvvataş pojon joft, va ba ū dalelaş oşkor gaşt, pas pand dodu nasihat kard va rasondu kūşiş kard.


(Pajombare ki) ba har mu'mine mehrubon bud, rahim, baxşanda va pisandida, dūst va pokiza bud. Bar ūst rahmatu salomu barakat va buzurgiju karomat az tarafi Parvardigori omurzandai mehrubon va nazdiku posuxdihandaju burdbor.


Vasijat va suporş mekunam şumoro ej guruhe ki hozired, ba vasijat va suporşi Parvardigoraton, va jodovarī mekunam şumoro ba sunnat va ravişi Pajƣambaraton.


Pas bar şumo bod bar tarse, ki dilhojatonro oromiş dihad va bime, ki aşkatonro çorī kunad va parhezgoriju taqvoe, ki naçotaton dihad peş az rūze ki on rūz şumoro pareşonu giriftor sozad; rūze, ki rastagor şavad dar on, kase ki sangin ast vazni kirdori nekaş va sabuk ast vazni gunohaş.


Va bar şumo bod ba darxosti kurneşu furūtanī va tamalluq (dūstī varzidan bo Xudo, tav'am bo pazirişi zillat dar barobari Ū) [va sipos guzorī] va xuşu' (narmī va tavozu' dar barobari Xudo) va tavba va çudoī va durī az gunohon, [va puşajmoniju bozgaşt ba sūi Xudo].


Va bojad ƣanimat şumorad harjak az şumo salomatijaşro peş az bemorijaş, çavoniaşro peş az piriaş, guşoişaşro peş az tuhidastiaş, vaqti faroƣataşro peş az giriftorijaş, hozir budanaşro peş az musofirataş, zindgiaşro peş az margaş, peş az onki sustu pir şavad, marizu dardmand gardad, kasalu xasta şavad az ū pizişku tabibaş, dūstaş az ū durī kunad, umraş ba pojon birasad, xiradaş taƣjir kunad, ba'd gufta şavad, ki: ū bemor astu badanaş şadidan nahif şuda!, sipas dar bistari ehtizoru çon dodani saxtu duşvor biaftad, duru nazdik peşi ū hozir şavand, pas didaaşro bo xiragī ba bolo fikanda, nigohaşro mot duxta, cehraaş araq karda, nolahoi dardoludaş orom şuda va çonaş dar holi az dast raftan ast, hamsaraş megirjad, dafnaş nazdik meşavad, va bo murdani ū farzandonaş jatim gardand va çam'ijati atrofijoni ū gusasta şavand va binoiju şunavoī az caşmu gūşaş biravad, va barahna gardadu ƣusl doda şavad va az har çomaju pirojae orī gardad, va ūro xuşk kunandu rūjaşro bipuşonand, kafanaşro barojaş gustardaju muhajjo gardonand, va tahi digari kafanro bar rūi badanaş andozandu bo on fukaşro bibandand (to dahonaş boz namonad), perohanu amomae niz barojaş qaror doda, ūro dar lafofe pecidaand va nazdikonaş bo ū vido' namuda, padrudaş guftaand;

(aknun) bar farozi tobut haml şavad, va bar ū namoz jo takbir biduni suçud (namozi çanoza) bixonand, va ūro az koxhoi zarnigor (jo şojad xonahoi purzarqu barqi zamonaviji imrūzī!!) va qasrhoi muçallalu barafroşta (va şojad osmonxaroşhoju apartamenthoi balandu şiki imrūzī!!) va qolinhoi purnaqşunigor, va (xonahoi doroi) utoqhoi bisjor dar har gūşaju kanor, intiqol dihand ba daruni gūre, ki barojaş kandaand, ki tang astu az atrof niz tangotang bo xişthoe muhkam barham cida şuda, ihota gaşta va saqfaşro niz bo tahtai sangī (monandi sangi qabrhoi doroi tazjinoti imrūzī!!) pūşondaand!

Va bar ū rexta şuda [xoki qabraş] va poşida şuda bar ū kulūxaş, va musallam gaşta tarsu harosaş va faromūş şuda xabaraş. Pas dūstu hamdamu xeşovandu rafiqi ū az (nazdi qabri) ū bargardand va hamnşinonu dūstonaş kasoni digarero ba çoi ū intixob kunand. Va aknun vaj daruni qabr astu giriftori [jak makoni tanhoju xilvat]! kirmhoi qabr dar badanaş meluland va xunu cirki badanaş az dimoƣaş ravon şavadu badanaşro xoki qabr kuhna kunad va xunaş bixuşkadu ustuxonaş bipusad, to rūzi qijomatu haşraş, [pas ūro az qabr berun ovarand], va dar suri (Isrofil) damida şavadu murdagon xonda şavand baroi barxostan (az qabr) va barangexta şudan (ba sūi hisob), pas dar in hangom gūrho zeru rū şavand, va oşkor gardad oncī dar sinahost (nijati harkase va asrore ki xudu Xudo medonad, foş şavad);


Har pajombaru har rostgū, va har şahidu baliƣi suxanvar ovarda şavand (ba unvoni şuhudu noziron bar muhokimai bandagon) va uhdadori qazovat şavad [Parvardigori] tavonoe, ki ba bandaaş ogohu binost; pas baso nolaho ki ūro rançuru zamingir kunad va hasrate, ki farsudaju nahifaş sozad, dar çojgohe havlnoku [bo şikva] va mahali taçammu'e buzurgu [şukūhmand], dar barobari podşohe [buzurgvor] ki ba xurdu kalon (az kirdori bandagonaş) komilan donost;


Pas dar in hangom, araqaş to dahonaş birasadu iztirobaş ūro ba takopūju nooromī vodorad; aşkaş sababi tarahhum bar vaj naşavad, farjodaşro kase naşunavad, [huççatu burhonaş pazirufta nagardad], nomai a'molaş oşkor şavad, çaroimaş ravşan gardad, [va har uzvi badanaş ba suxan ojad] bar kirdori badaş, pas guvohī dihad caşmaş ba nigohaş, dastaş ba zulmu zadanaş, pojaş ba raftanaş (ba sūi harom), pūstaş ba tamosaş (ba lamsi harom), şarmgohaş ba amal jo tamosi (haromaş);


Ūro nakiru munkar (du firiştai azob) tahdid kunand, pardaaş [az ū] bardoşta şavad, harsūj ki bicarxad, gardanaş ba zançiru dastaş ba ƣul basta gardad, va (bar rūi zamin, ba sūi çojgohi azob) kaşon-kaşonu tanho burda şavad, bo [norohatī] saxtī voridi çahannam gardad va pajvasta dar çahannam azob şavad, az obhoi doƣ ba ū binūşonand, ki gūşti rūjaşro kabob kunadu pūstaşro bikanad, [fariştai azob, ūro bo gurzi ohanine mezanad; pajvasta pūstaş pas az puxta şudanu sūxtan, dubora az nav tanida meşavad], panoh mexohad, vale ma'muroni çahannam az ū rūj bargardonand, farjod sar medihadu tav'am bo puşajmonī, davroni tūlonie dar çahannam dirang mekunad (va agar kofir boşad, dar otaşi duzax çovidonu muxallad memonad);

Panoh mebaram ba Parvardigori qadir az badiji har sarnavişte, va az Ū xohişi afvu baxşiş dorem ba soni (afvu baxşişi) kasone ki Ū az onho rozī gardida va maƣfiratu omurziş metalabem ba misli (maƣfiratu omurzişi) kasone ki (imonu to'ati) eşonro paziruftaast; va tanho Ūst rasidagikunanda ba pursişi manu ravokunandai xohişi man;

Pas kase ki kanor şud az azobi Parvardigoraş, ba qurbi Ū dar bihiştaş qarori girifta, va dar koxhoju ne'mathoi Ū çovidon mutanna'im ast va barxūrdor az hurul'ajn (hurijoni zebo, safedrūj, doroi caşmoni duruşt, sijohu çazzob) va farzandonaşon (ba soni ƣulomonu xodimoni bihiştiji zebocehra) şuda, [va çomhoi (pur az xūrdaniji lazizu nūşidaniji guvoro) peromunaş bigardonand, va dar borgohe boşukūh sokin gardad va dar bihişti firdavs (būstoni sarsabzi xurram) çoju makon girad], dar ne'mathoi sarşor ba sar barad va az obi caşmai tasnim (ki az boloi ƣurfaho çorī ast) serob şavad, [va az caşmai salsabil (ki obe zulolu guvoro ast), omexta ba zançabil (xuşbūju mu'attar) ] va (az kūzahoi) muhrşuda ba muşku abir (atrogin) binūşad, [ki pajvasta naşotofarinu sururangez ast; ū az nūşidanihoi (laziz) dar boƣe ravşan, bo daraxtone purbor menūşad, ki harkas az on binūşad, hargiz ducori sardard (va sargiçai noşī az mastī) naşavad ], az nūşidaniji guvoro ūro caşonand, ki hargiz aqlu huşi vajro (ba sababi mastī) nabarad;


In ast daraçai kase ki az Parvardigoraş bitarsad va nafsaşro barhazar dorad, va on ast kajfari kase ki nofarmonī kunad, padidovarandai xudro va nafsaş baroi ū nofarmoniji ofarinandaaşro zinat dihad; va in suxan, tamizdihanda (bajni haqqu botil jo hidojatu zalolat) va hukme odilona, va behtarin dostone ast, ki baroi digaron xonda şuda va behtarin mav'izaju pande ki doda şuda va ba on tasreh gaşta, (farmoişi) Qur'on ast az tarafi Xudovandi Hakimi Hamid.[11]

نَزَلَ بِهِ رُوحُ قُدُسٍ مُبینٍ، عَلیٰ نَبِی مُهتَدٍ مَکینٍ، صَلَّت عَلَیهِ رُسُلٌ سَفَرَةٌ مُكَرَّمُونَ بَرَرَةٌ؛ عُذتُ بِرَبٍّ رَحیمٍ مِن شَرِّ كُلِّ رَجیمٍ، فَلْیتَضَرَّعْ مُتَضَرِّعُكُم و لْیبتَهـِلْ مُبتَهـِلُكُمْ، فَنَستَغفِرُ رَبَّ كُلِّ مَربُوبٍ، لی وَ لَكُمْ.[12]

[Rūhi ravşangaru qudsī (rūhulquds/ Çabrail, az çonibi Xudovand) onro bar pajombare hidojatjoftaju olimaqom (hazrati Muhammad sallallohu alajhi va olihi) nozil karda, ki rasuloni giromiji nekūkor va firistodai Xudo, bar in Pajƣambar durudu salavot firistodaand; va panoh mebaram ba Parvardigori mehrubon az şarri har rondaşudae (misli şajton), pas bojad, ki zorī, tazarrū', nola va istiƣosa ba dargohi Xudo kunad harkadom az şumo ki cunin mekunad, va mo talabi omurzişu baxşiş mekunem az Parvardigori har maxluqi parvarda, ham baroi xudam va ham baroi şumo.][13]

Çustorhoi vobasta

Xutbai benuqtai Imom Alī (a)

Ezoh

  1. Ibni Şahroşub, Manoqibu Oli Abitolib, 1379h.q., ç.2, sah.48.
  2. Ehsonifar, Du şohkori Alavī, sah.19.
  3. Nig.: Ehsonifar, Du şohkori Alavī, sah.55 - 140.
  4. Ibni Abilhadid, Şarhi Nahç-ul-baloƣa, 1404h.q., ç.19, sah.140 - 143.
  5. Dajlamī, A'lom-ud-din, 1408h.q., sah.72 - 73.
  6. Kaf'amī, al-Misboh, 1405h.q., sah.741 - 745.
  7. Maçlisī, Bihor-ul-anvor, 1403h.q., ç.74, sah.341 - 343.
  8. Xuī, Minhoç-ul-baro'at, 1400h.q., ç.1, sah.210 - 215.
  9. Maçlisī, Bihor-ul-anvor, 1403h.q., ç.74, sah.343.
  10. Ehsonifar, “Jak kitob dar jak maqola (Du şohkori Alavī) paƶuhişe dar borai xutbahoi “bealif” va “be‎nuqta”-i Amiralmu'minin”, sah.106.
  11. Maçlisī, Bihor-ul-anvor, 1403h.q., ç.74, sah.340 - 343.
  12. Maçlisī, Bihor-ul-anvor, 1403h.q., ç.74, sah.343.
  13. Rizoī, Tarçumai çildi habdahumi Bihor-ul-anvori ar-ravza dar maboniji axloq, 1364h.ş., ç.1, sah.346 - 350.

Joddoşt

  1. Matni xutba bar asosi kitobi Bihor-ul-anvor va tarçumai Sajid Abdulhusajn Rizoī ovarda şudaast. Hamcunin barxe az onci ki dar Misbohi Kaf'amī omadaast, ammo dar matni Bihor-ul-anvor nest va dar ponavisi on matrah şudaast, dar mijonI [ ] qaror doda şudaast.

Sarcaşma

  • Dajlamī, Hasan ibni Muhammad, A'lom-ud-din fi sifot-il-mu'minin, tashehi muassisai Olulbajt alajhimus-salom, Qum, muassisai Olulbajt alajhimus-salom, 1408h.q.
  • Ibni Abilhadid, Abdulhamid ibni Hibatulloh, Şarhi Nahç-ul-baloƣa, Qum, Maktabat Ojatullohil-Mara'aşī an-Naçafī, 1404h.q.
  • Ibni Şahroşub, Muhammad ibni Alī, Manoqibu Oli Abitolib alajhimus-salom, Alloma, Qum, 1379h.q.
  • Kaf'amī, Ibrohim ibni Alī, al-Misboh, Qum, Dorul-Razī (Zohidī), 1405h.q.
  • Maçlisī, Muhammadboqir, Bihor-ul-anvor, Bejrut, Doru ehjoil-turosil-arabī, 1403h.q.
  • Rizoī, Sajid Abdulhusajn, Tarçumai çildi habdahumi Bihor-ul-anvori ar-ravza dar maboniji axloq az tariqi ojotu rivojot, Tehron, Islomija, 1364h.ş.
  • Xuī, Mirzo Habibulloh, Minhoç-ul-baro'at fi şarhi Nahç-ul-baloƣa, tarçumai Hasan Hasanzoda Omulī va Muhammadboqir Kamaraī, tashehi Ibrohimi Mijonaçī, Tehron, Maktabatul-islomijja, 1400h.q.
  • Ehsonifar Langrudī, Muhammad, Du şohkori Alavī, beço, be to.
  • Ehsonifari Langrudī, Muhammad, «Jak kitob dar jak maqola (Du şohkori Alavī) paƶuhişe dar borai xutbahoi bealif va be nuqtai Amiralmu'minin», Ulumi hadis, № 29, poizi 1382h.ş.