Пайғамбарон: Тафовут байни таҳрирҳо
→Мӯъҷизот
| Сатри 102: | Сатри 102: | ||
Аллома Таботабоӣ гуфтааст, ки ҳаряк аз пайғамбарони улулъазм дорои китобу шариат будаанд<ref>Таботабоӣ, ал-Мизон, 1417ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.141.</ref> ва китоби пайғамбарони ғайри улулъазм монанди Довуд (а),<ref>Сураи Нисо, ояти 163.</ref> Шис (а) ва Идрис (а),<ref>Садуқ, ал-Хисол, 1362ҳ.ш., ҷ.2, саҳ.524.</ref> зиддияте бо ихтисоси шариат ба пайғамбарони улулъазм надорад; зеро китоби пайғамбарони ғайри улулъазм муштамил бар аҳкому шариъат набудааст.<ref>Таботабоӣ, ал-Мизон, 1417ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.141.</ref> | Аллома Таботабоӣ гуфтааст, ки ҳаряк аз пайғамбарони улулъазм дорои китобу шариат будаанд<ref>Таботабоӣ, ал-Мизон, 1417ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.141.</ref> ва китоби пайғамбарони ғайри улулъазм монанди Довуд (а),<ref>Сураи Нисо, ояти 163.</ref> Шис (а) ва Идрис (а),<ref>Садуқ, ал-Хисол, 1362ҳ.ш., ҷ.2, саҳ.524.</ref> зиддияте бо ихтисоси шариат ба пайғамбарони улулъазм надорад; зеро китоби пайғамбарони ғайри улулъазм муштамил бар аҳкому шариъат набудааст.<ref>Таботабоӣ, ал-Мизон, 1417ҳ.қ., ҷ.2, саҳ.141.</ref> | ||
== | ==Муъҷизот== | ||
Муъҷиза, роҳи шинохти пайғамбарони рости аз муддаиёни дурӯғини набувват аст. Муъҷиза кори хориқулъодае аст, ки аз ҷониби Худо ва ба дасти пайғамбар анҷом мешавад, ва бо иддаои набувват ва таҳаддӣ ҳамроҳ аст. [ 116 ] | |||
Қуръон бархе аз муъҷизоти пайғамбаронро зикр кардааст; ноқаи Солеҳ, [ 117 ] сард шудани оташ бар Иброҳим, [ 118 ] зинда шудани чаҳор мурғ ба дасти Иброҳим, [ 119 ] муъҷизоти нуҳгонаи Мусо (а) монанди табдил шудани асо ба аждаҳо, [ 120 ] ҷорӣ шудани дувоздаҳ чашмаи об барои асботи Банӣ Исроил, [ 121 ] шикофта шудани дарё ва боз шудани роҳи наҷот барои Банӣ Исроил, [ 122 ] яди байзо, [ 123 ] муъҷизоти Исо (а) монанди шифо додани беморон, зинда кардани мурдагон, табдили гул ба паранда [ 124 ] ва муъҷизоти Пайғамбари Акрам (с) монанди Қуръони Карим [ 125 ] ва шаққулқамар [ 126 ] аз муъҷизоти машҳури пайғамбарон аст, ки дар Қуръон ба онҳо ишора шудааст. Ибни Ҷавзӣ аз манобеъе сухан гуфтааст, ки 1000 муъҷиза барои Пайғамбари Акрам (с) нақл кардаанд. [ 127 ] | |||
Мутафовит будани муъҷизотро ношӣ аз тафовути маълумот ва ниёзи мардум, дар замонҳои мухталиф донистаанд. Ҳикмати Илоҳӣ иқтизо мекунад муъҷизаи ҳар пайғамбаре мутаносиб бо ниёзи мухотабонаш бошад. Барои намуна дар замони ҳазрати Мусо (а) сеҳру ҷоду ривоҷ дошт, Худованд муъҷизаи Мусоро асо қарор дод, то ҷодугарон аз овардани шабеҳи он нотавон бимонанд ва ҳуҷҷат бар дигарон тамом шавад. [ 128 ] | |||
===Ирҳосот=== | |||
Мақолаи аслӣ: Ирҳос | |||
Иттифоқоте, ки пеш аз беъсати пайғамбарон ва бо ҳадафи омода сохтани мардум барои пазириши иддаои баъдии онон, рух медод, [ 129 ] дар истилоҳи мутакаллимон ба ирҳос машҳур аст. Наҷоти ҳазрати Мусо (а) аз Нил, сухани гуфтани ҳазрати Исо (а) дар гаҳвора, [ 130 ] хушк шудани дарёчаи Сова, ларзидани тоқи Касро, хомӯш шудани оташкадаи Форс ва дигар ҳаводисе, ки дар соли таваллуди Пайғамбари Акрам (с) рух дод [ 131 ] аз ирҳосоти пайғамбарон будааст. | |||
==Китобшиносӣ== | |||
==Эзоҳ== | ==Эзоҳ== | ||
{{Адабиёт}} | {{Адабиёт}} | ||